للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

١٤٦٢ - (٣) أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَا يَدَعُ أَرْبَعاً قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ" (١).

[ب ١٤١١، د ١٤٧٩، ع ١٤٣٩، ف ١٥٥٨، م ١٤٤٥] تحفة ١٧٥٩٩.

٣٢١ - باب الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ

١٤٦٣ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنَا الْجُرَيْرِيُّ (٢)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ» (٣).

[ب ١٤١٢، د ١٤٨٠، ع ١٤٤٠، ف ١٥٥٩، م ١٤٤٦] تحفة ٩٦٥٨، إتحاف ١٣٤٢٠.

١٤٦٤ - (٢) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَنَساً قَالَ: " كَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَيَقُومُ لُبَابُ (٤) أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ، حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَهُمْ كَذَلِكَ، قَالَ: وَقَلَّ مَا كَانَ يَلْبَثُ " (٥).

[ب ١٤١٣، د ١٤٨١، ع ١٤٤١، ف ١٥٦٠، م ١٤٤٧] تحفة ١١١٢، إتحاف ١٤٤٩.

٣٢٢ - باب الْقِرَاءَةِ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

١٤٦٥ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُخْفي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا وَذَكَرَتْ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (٦).

قَالَ سَعِيدٌ: في رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ.

[ب ١٤١٤، د ١٤٨٢، ع ١٤٤٢، ف ١٥٦١، م ١٤٤٨].


(١) رجاله ثقات، البخاري حديث (١١٨٢).
(٢) في بعض النسخ الخطية" الجرير " وهوتحريف.
(٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٦٢٤) ومسلم حديث (٨٣٨) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٨٠).
(٤) المراد صفوة الصحابة وأكابرهم - رضي الله عنهم -.
(٥) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٥٠٣) ومسلم حديث (٨٣٧) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٧٩).
(٦) ت: فيه انقطاع بين محمد بن سيرين وعائشة.
* ١٤٦/أ.

<<  <  ج: ص:  >  >>