٦٨٩ - (١) [أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ»
٦٩٠ - (٢) [أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: «أَكْثَرْتُ عَلَيْكُمْ فِي السِّوَاكِ»] (١).
[ب ٦٨٦، د ٧٠٩، ع ٦٨٢، ف ٧٢٧، م ٦٨٦] تحفة ٩١٤، إتحاف ١٢٠٦.
٦٩١ - (٣) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِهِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» (٢).
قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِى السِّوَاكَ.
[ب ٦٨٧، د ٧١٠، ع ٦٨٣، ف ٧٢٨، م ٦٨٧] تحفة ١٣٦٧٣.
٧٦ - باب السّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ
٦٩٢ - (١) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ - هُوَ الْقَطَوَانِيُّ، - ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ» (٣).
[ب ٦٨٨، د ٧١١، ع ٦٨٤، ف ٧٢٩، م ٦٨٨] تحفة ١٦٢٧١.
٧٧ - باب السّوَاكِ عِنْدَ التَّهَجُّدِ
٦٩٣ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ إِلَى التَّهَجُّدِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ" (٤).
[ب ٦٨٩، د ٧١٢، ع ٦٨٥، ف ٧٣٠، م ٦٨٩] تحفة ٣٣٣٦، إتحاف ٤١٥٧.
(١) ما بين المعقوفين كتب لحقا في هامش الأصل. والحديث رجاله ثقات، وانظر سابقه.
(٢) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٨٨٧).
(٣) فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة المدني: ضعيف، أخرجه النسائي حديث (٥) وصححه الألباني، وبوب له البخاري في كتاب الصوم، باب (٢٧) فقال: باب السواك الرطب واليابس للصائم، ... ثم قال: وقالت عائشة: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (مطهرة للفم مرضاة للرب).
(٤) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٢٤٥) ومسلم حديث (٢٥٥) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٤٤).
* ٦٧/أمن (ت) وهو بداية السقط منها، ومقداره (٦٣) ثلاثة وستون بابا من رقم (٢٠ - ٧٤) من حديث (١٥٩ - ٦٩٧) واستدركناه من (ك) ونسخةليدن (ل ٢) ٥٥/ب من قوله: ( ... بغير طهور).
