٦١٢ - (٩) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: " كَانَ ابْنُ شِهَابٍ يُحَدِّثُ الأَعْرَابَ " (١).
[ب ٦٠٩، د ٦٢٨، ع ٦٠٤، ف ٦٣٥، م ٦٠٨].
٦١٣ - (١٠) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الأَعْمَشِ قَالَ: " كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ يَجْمَعُ صِبْيَانَ الْكُتَّابِ يُحَدِّثُهُمْ يَتَحَفَّظُ بِذَاكَ " (٢).
[ب ٦١٠، د ٦٢٩، ع ٦٠٥، ف ٦٣٦، م ٦٠٩].
٦١٤ - (١١) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الشَّقَرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:
" حَدِّثْ حَدِيثَكَ مَنْ يَشْتَهِيهِ وَمَنْ لَا يَشْتَهِيهِ، فَإِنَّهُ يَصِيرُ عِنْدَكَ كَأَنَّهُ إِمَامٌ تَقْرَؤُهُ " (٣).
[ب ٦١١، د ٦٣٠، ع ٦٠٦، ف ٦٣٧، م ٦١٠].
٦١٥ - (١٢) أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: " إِذَا سَمِعْتُمْ مِنَّا حَدِيثاً فَتَذَاكَرُوهُ بَيْنَكُمْ" (٤).
[ب ٦١٢، د ٦٣١، ع ٦٠٧، ف ٦٣٨، م ٦١١] إتحاف ٨١٦٠.
٦١٦ - (١٣) أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، عَنْ هُشَيْمٍ، أَنَا يُونُسُ قَالَ: " كُنَّا نَأْتِي الْحَسَنَ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ تَذَاكَرْنَا بَيْنَنَا " (٥).
[ب ٦١٣، د ٦٣٢، ع ٦٠٨، ف ٦٣٩، م ٦١٢].
٦١٧ - (١٤) أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَرْوِيَ حَدِيثاً فَلْيُرَدِّدْهُ ثَلَاثاً " (٦).
[ب ٦١٤، د ٦٣٣، ع ٦٠٩، ف ٦٤٠، م ٦١٣] إتحاف ١٠٥١٤.
(١) لم يتبين لي أي المحمدين: الجوهري وهو الأقدم، أو المصيصي، والأول فيه لين ولايضر في مثل هذا، والثاني ثقة.
(٢) سنده حسن، وفيه فائدتان: التربية والاستذكار، وانظر: القطوف رقم (٤٨٢/ ٦١٦).
(٣) سنده حسن، أي من قوة حفظه، كأنه كتاب يقرؤه، وانظر: القطوف رقم (٤٨٣/ ٦١٧).
(٤) سنده حسن، ولا يؤثر فيه وصف حجاج بكثرة الخطأ، وانظر: القطوف رقم (٤٨٤/ ٦١٨).
(٥) رجاله ثقات.
(٦) فيه عمرو بن الحارث: مقبول، وانظر: القطوف رقم (٤٨٦/ ٦٢٠).
* ك ٦٩/أ.
