كتاب الانتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار

المطلب الثاني: الإيمان بالقدر عند السلف - ثانيا: مراتب الإيمان بالقدر وأدلتها - ج: 1 - ص: 45

ومن السنة حديث جبريل وفيه: "وتؤمن بالقدر خيره وشره" (١) وحديث طاووس قال: "أدركت ناسا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يقولون كل شيء بقدر" قال: "وسمعت عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - يقول: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "كل شيء بقدر حتى العجز والكيس" (٢).

وحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "لا يأتي ابن آدم النذر بشيء لم يكن قدر له ولكن يلقيه النذر إلى القدر قد قدر له فيستخرج الله تعالى به من البخيل، فيؤتى عليه ما لم يكن يؤتى عليه من قبل" (٣).

وحديث أبي هريرة أيضا قال: قال رسول اله - صلى الله عليه وسلم: "المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شيء فلا تقل لو أني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان" (٤).

فهذه الأدلة كافية في بيان المراد من إثبات الإيمان بالقدر وأن كل شيء بقضاء وقدر.

[ثانيا: مراتب الإيمان بالقدر وأدلتها]

الإيمان بالقدر لا يقوم ولا يتم إلا بالإيمان بأربع مراتب قامت عليها الأدلة من كتاب الله وسنة النبي - صلى الله عليه وسلم- وهي: -

---

(١) سيأتي تخريجه حيث ذكره المصنف ص ٧٤٣.
(٢) سيأتي تخريجه حيث ذكره المصنف ص ١٧١.
(٣) أخرجه خ. كتاب الأيمان والنذور ب الوفاء بالنذر ٨/ ١١٩.
(٤) أخرجه م. كتاب القدر ب الأمر بالقوة ٤/ ٢٠٥٢.