الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

فهرس الموضوعات

• -المقدمة
• [+]المبحث الأول: مفهوم الصيام: لغة وشرعا
  • -١ - الصوم والصيام لغة:
  • [+]٢ - الصوم شرعا:
    • -المختار في تعريف الصيام شرعا:
• [+]المبحث الثاني: فضائل الصيام وخصائصه
  • -١ - الصيام من الأعمال التي يعد الله بها المغفرة والأجر العظيم؛
  • -٢ - الصيام خير للمسلم لو كان يعلم
  • -٣ - الصيام سبب من أسباب التقوى؛
  • -٤ - الصوم جنة، يستجن بها العبد المسلم من النار
  • -٥ - الصيام حصن حصين من النار؛
  • -٦ - الصيام جنة من الشهوات
  • -٧ - صيام يوم في سبيل الله يباعد الله النار عن وجه صاحبه سبعين سنة
  • -٨ - صيام يوم في سبيل الله يبعد صاحبه عن النار كما بين السماء والأرض،
  • -٩ - الصوم وصية النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا مثل له، ولا عدل
  • -١٠ - الصوم يدخل الجنة من باب الريان
  • -١١ - الصيام من أول الخصال التي تدخل الجنة
  • -١٢ - الصيام كفارة للذنوب
  • -١٣ - يوفى الصائمون أجرهم بغير حساب
  • -١٤ - للصائم فرحتان: فرحة في الدنيا، وفرحة في الآخرة
  • -١٥ - خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك)
  • -١٦ - الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة
  • -١٧ - الصوم يزيل الأحقاد والضغائن والوسوسة من الصدور
  • -١٨ - الصوم باب من أبواب الخير
  • -١٩ - من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله أدخله الله الجنة
  • -٢٠ - أعد الله الغرف العاليات في الجنة لمن تابع الصيام المشروع
  • -٢١ - الصائم له دعوة لا ترد حتى يفطر
  • -٢٢ - الصائم دعوته لا ترد حين يفطر
  • -٢٣ - تفطير الصائمين فيه الأجر الكبير
  • [+]٢٤ - لعظم أجر الصيام جعله الله تعالى من الكفارات على النحو الآتي
    • -أ- كفارة فدية الأذى
    • -ب- من لم يجد الهدي صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
    • -ج-كفارة قتل الخطأ
    • -د- كفارة اليمين
    • -هـ - جزاء قتل الصيد في الإحرام
    • -و كفارة الظهار
    • -ز- كفارة الجماع في نهار شهر رمضان
• [+]المبحث الثالث: فوائد الصيام ومنافعه العظيمة وحكمه ومصالحه
  • -١ - الصوم وسيلة إلى التقوى
  • -٢ - الصوم وسيلة إلى شكر النعم
  • -٣ - الصوم يقهر الطبع ويكسر النفس ويحد من الشهوة
  • -٤ - الصوم يجعل القلب يتخلى للذكر والفكر
  • -٥ - الصوم به يعرف الغني قدر نعم الله تعالى عليه
  • -٦ - الصوم سبب في التمرن على ضبط النفس والسيطرة
  • -٧ - الصوم يضبط النفس ويقلل من كبريائها
  • -٨ - الصوم يسبب الرحمة والعطف على المساكين
  • -٩ - الصوم فيه موافقة للفقراء بتحمل ما يتحملون
  • -١٠ - الصوم يضيق مجاري الدم بسبب الجوع والعطش
  • -١١ - الصوم يجمع أنواع الصبر
  • -١٢ - الصوم يترتب عليه فوائد صحية تحصل بسبب تقليل الطعام والشراب
  • -١٣ - الصوم عبادة لله تعالى يظهر بها من كان عابدا لمولاه
• [+]المبحث الرابع: فضائل شهر رمضان وخصائصه
  • -١ - أنزل الله تعالى فيه القرآن
  • -٢ - أنزلت الكتب الإلهية فيه
  • -٣ - تفتح فيه أبواب الجنة
  • -٤ - تغلق فيه أبواب النار
  • -٥ - تصفد الشياطين ومردة الجن
  • -٦ - تفتح فيه أبواب الرحمة
  • -٧ - تفتح فيه أبواب السماء
  • -٨ - ينادي فيه مناد: يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر
  • -٩ - لله فيه كل ليلة عتقاء من النار
  • -١٠ - شهر رمضان فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها
  • -١١ - شهر رمضان تجاب فيه الدعوات
  • -١٢ - شهر رمضان شهر الذكر والشكر
  • -١٣ - شهر رمضان شهر الصبر
  • -١٤ - صيام شهر رمضان يكفر الخطايا
  • -١٥ - شهر رمضان تغفر فيه الذنوب
  • -١٦ - شهر رمضان أعظم الأوقات التي تغفر فيها الذنوب
  • -١٧ - إدراك شهر رمضان ترفع به الدرجات
  • -١٨ - عمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • -١٩ - من صام رمضان كان من الصديقين والشهداء
  • -٢٠ - صوم شهر رمضان يدخل الجنة
  • -٢١ - قيام شهر رمضان إيمانا واحتسابا تغفر به الذنوب
  • -٢٢ - شهر رمضان شهر صلاة التراويح
  • -٢٣ - شهر رمضان من صلى فيه التراويح ليلة فلازم الإمام حتى ينصرف
  • -٢٤ - شهر رمضان شهر الانتصار على أعداء الإسلام في بدر
  • -٢٥ - مضاعفة الجود في شهر رمضان المبارك
  • -٢٦ - شهر رمضان شهر مدارسة القرآن
  • -٢٧ - صوم شهر رمضان ركن من أركان الإسلام، لا يتم
  • -٢٨ - شهر رمضان شهر الاعتكاف، ولزوم المساجد لطاعة الله تعالى
  • -٢٩ - شهر رمضان شهر الاجتهاد في العبادة
  • -٣٠ - إفطار يوم من رمضان بغير عذر ليس كإفطار غيره
• [+]المبحث الخامس: حكم صيام شهر رمضان ومراتب فرضيته
  • [+]أولا صيام شهر رمضان واجب بالكتاب والسنة والإجماع
    • -أما الكتاب
    • -وأما السنة
    • -وأما الإجماع
  • [+]ثانيا: مراتب فرض الصيام وأطواره:
    • -الرتبة الأولى: فرض أولا على وجه التخيير بينه وبين أن يطعم
    • -الرتبة الثانية: تحتم الصيام
    • -الرتبة الثالثة: تحتم الصيام ووجوبه من طلوع الفجر الثاني
• [+]المبحث السادس: ثبوت دخول شهر رمضان وخروجه
  • [+]يثبت دخول شهر رمضان بأحد أمرين
    • -الأمر الأول: رؤية هلال رمضان ولو من واحد عدل
    • -الأمر الثاني: إتمام شهر شعبان ثلاثين يوما
  • [+]وكذلك يثبت خروج شهر رمضان
    • -أولا: وجوب صوم رمضان بالرؤية المحققة لهلاله
    • [+]ثانيا: وجوب صوم رمضان بالشهادة، والشهادة نوعان:
      • -النوع الأول: شهادة الواحد
      • -النوع الثاني: شهادة الاثنين
    • -ثالثا: اختلاف المطالع بين البلدان في رؤية الهلال
    • -رابعا: الصوم والفطر بالاجتهاد
    • -خامسا: السنة لكل من رأى الهلال أول كل شهر
• [+]المبحث السابع: أنواع الصيام وأقسامه
  • -النوع الأول: الصوم المفروض بالشرع
  • [+]النوع الثاني: الصوم الواجب في الكفارات، وهو أقسام:
    • -فدية الأذى للمحرم وهي صيام ثلاثة أيام لمن لم يرد الذبح أو الإطعام
    • -من لم يجد الهدي صام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله
    • -كفارة قتل الخطأ لمن لم يجد رقبة مؤمنة، فيصوم شهرين متتابعين
    • -كفارة اليمين صيام ثلاثة أيام لمن لم يجد الإطعام أو الكسوة، أو الرقبة
    • -جزاء قتل الصيد في الإحرام لمن لم يرد المثل من النعم أو الإطعام
    • -كفارة الظهار لمن لم يجد رقبة مؤمنة، فيصوم شهرين متتابعين
    • -كفارة الجماع في نهار رمضان لمن لم يجد إعتاق رقبة مؤمنة
  • -النوع الثالث: الصوم الواجب بالنذر
  • -النوع الرابع: صوم التطوع
• [+]المبحث الثامن: شروط الصيام
  • -الشرط الأول: الإسلام
  • [+]الشرط الثاني: البلوغ
    • [+]ويحصل البلوغ بواحد من أمور ثلاثة للذكر، والأنثى تزيد بأمر رابع
      • -الأمر الأول: إنزال المني باحتلام أو في اليقظة
      • -الأمر الثاني: إنبات الشعر:
      • -الأمر الثالث: بلوغ تمام خمس عشرة سنة
    • -ويحصل بلوغ الأنثى بما حصل به بلوغ الذكر، وتزيد بأمر رابع وهو الحيض
  • -الشرط الثالث: العقل
  • -الشرط الرابع: القدرة على الصوم
  • -الشرط الخامس: الإقامة
  • -الشرط السادس: الخلو من الموانع
• [+]المبحث التاسع: أركان الصيام
  • -الركن لغة
  • [+]الركن اصطلاحا
    • [+]الركن الأول: النية
      • -النوع الأول: نية المعمول له
      • -النوع الثاني: تمييز العبادات بعضها عن بعض
    • -الركن الثاني: الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر
• -المبحث العاشر: تيسير الله تعالى في الصيام
• [+]المبحث الحادي عشر: أهل الأعذار المبيحة للفطر في نهار رمضان
  • [+]النوع الأول: المريض
    • -أولا: مفهوم المرض
    • -ثانيا: يجب على المريض الصبر
    • [+]ثالثا: المرض نوعان على النحو الآتي:
      • [+]النوع الأول: المريض: الذي يرجى برؤ مرضه
        • -الحالة الأولى:
        • -الحالة الثانية
        • -الحالة الثالثة
      • [+]النوع الثاني: المريض العاجز عن الصيام عجزا مستمرا
        • [+]ويخير العاجز عن الصيام، لكبر، أو مرض لا يرجى برؤه في صفة الإطعام بين أمرين
          • -الأمر الأول: يفرق طعاما على المساكين
          • -الأمر الثاني: يجوز أن يصلح طعاما
  • [+]النوع الثالث: المسافر مسافة قصر الصلاة
    • -أولا: مفهوم السفر، والمسافر
    • [+]ثانيا: أنواع السفر على النحو الآتي:
      • -١ - سفر حرام
      • -٢ - سفر واجب
      • -٣ - سفر مستحب
      • -٤ - سفر مباح
      • -٥ - سفر مكروه
    • [+]ثالثا: السفر الذي يبيح الفطر في رمضان: هو ما تقصر فيه الصلاة:
      • -للمسافر أن يفطر في رمضان وغيره، بدلالة الكتاب والسنة، الإجماع
      • -أما الكتاب
      • -وأما السنة
      • -وأما الإجماع
    • -رابعا: يفطر المسافر إذا فارق عامر بيوت قريته، أو مدينته
    • -خامسا: إقامة المسافر التي يفطر فيها ويقصر فيها الصلاة
    • -سادسا: إذا سافر سفرا شبه دائم في العام:
    • -سابعا: إذا صام أياما من رمضان ثم سافر، أو نوى صيام يوم
    • [+]ثامنا: أنواع الصيام في السفر: ثلاثة:
      • -النوع الأول: إباحة الإفطار مطلقا في السفر
      • -النوع الثاني: التخيير بين الإفطار والصوم في السفر
      • -النوع الثالث: الأمر بالإفطار
    • [+]تاسعا: حكم صوم المسافر
      • [+]يظهر أن صيام المسافر على ثلاث حالات
        • -الحال الأولى
        • -الحال الثانية
        • -الحال الثالثة
  • -النوع الرابع: الحائض والنفساء:
  • [+]النوع الخامس: الحامل والمرضع
    • [+]والحامل والمرضع لهما ثلاث حالات
      • -الحال الأولى
      • -الحال الثانية
      • -الحال الثالثة
  • -النوع السادس: المكره على الفطر إكراها ملجئا
  • -النوع السابع: من احتاج للفطر؛ لدفع ضرورة غيره
  • -النوع الثامن: من غلبه الجوع أو العطش الشديد الذي يخاف معه الهلاك
  • -النوع التاسع: من احتاج إلى الفطر للتقوي به على الجهاد
• [+]المبحث الثاني عشر: المفطرات: مفسدات الصوم
  • [+]النوع الأول: الجماع
    • [+]فالجماع في الفرج في نهار رمضان؛ لغير المعذور حرام ومفسد للصيام
      • -أما الكتاب
      • -أما السنة
      • -وأما الإجماع
  • -النوع الثاني: إنزال المني باختياره
  • -النوع الثالث: الأكل أو الشرب
  • [+]النوع الرابع: ما كان بمعنى الأكل أو الشرب وهما شيئان
    • -الأول: حقن الدم في الصائم
    • -الثاني: الإبر المغذية التي يكتفى بها عن الأكل والشرب
  • -النوع الخامس: إخراج الدم بالحجامة يفطر به الصائم
  • -النوع السادس: الاستقاء عمدا
  • -النوع السابع: خروج دم الحيض والنفاس
  • -النوع الثامن: نية الإفطار
  • -النوع التاسع: الردة عن الإسلام
• [+]المبحث الثالث عشر: شروط المفطرات
  • -الشرط الأول: أن يكون الصائم عالما بالحكم
  • -الشرط الثاني: أن يكون ذاكرا
  • -الشرط الثالث: أن يكون مختارا
• [+]المبحث الرابع عشر: آداب الصيام الواجبة
  • -أولا: حكم تارك الصلاة
  • [+]ثانيا: حكم صلاة الجماعة:
    • -١ - أمر الله تعالى حال الخوف بالصلاة جماعة
    • -٢ - أمر الله - عز وجل - بالصلاة مع المصلين
    • -٣ - عاقب الله من لم يجب المؤذن فيصلي مع الجماعة
    • -٤ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة مع الجماعة
    • -٥ - هم النبي - صلى الله عليه وسلم - بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة
    • -٦ - لم يرخص النبي - صلى الله عليه وسلم - للأعمى بعيد الدار في التخلف عن الجماعة
    • -٧ - بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له
    • -٨ - ترك صلاة الجماعة من علامات المنافقين ومن أسباب الضلال
    • -٩ - تارك صلاة الجماعة متوعد بالختم على قلبه
    • -١٠ - استحواذ الشيطان على قوم لا تقام فيهم الجماعة
    • -١١ - تحريم الخروج من المسجد بعد الأذان حتى يصلي صلاة الجماعة
    • -١٢ - تفقد النبي - صلى الله عليه وسلم - للجماعة في المسجد يدل على وجوب صلاة الجماعة
    • -١٣ - إجماع الصحابة - رضي الله عنهم - على وجوب صلاة الجماعة
• [+]المبحث الخامس عشر: الصيام في بلاد يطول فيها النهار
  • -أولا: من كان يقيم في بلاد يتمايز فيها الليل من النهار بطلوع فجر وغروب شمس إلا أن نهارها يطول جدا في الصيف
  • -ثانيا: من كان يقيم في بلاد لا تغيب عنها الشمس صيفا
• [+]المبحث السادس عشر: محرمات الصيام
  • [+]المحرم
    • -النوع الأول: أنواع المفطرات
    • -النوع الثاني: جميع المحرمات في رمضان وغيره
  • [+]١ - الكذب: وهو الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو
    • [+]ولا يجوز الكذب إلا في ثلاث حالات:
      • -الحالة الأولى: في الحرب
      • -الحالة الثانية: الإصلاح بين الناس
      • -الحالة الثالثة: وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها
  • -٢ - قول الزور وشهادة الزور
  • [+]٣ - الغيبة، وهو ذكرك أخاك بما يكره في غيبته
    • [+]وتباح الغيبة لغرض شرعي لستة أسباب:
      • -السبب الأول: التظلم
      • -السبب الثاني: الاستعانة على تغيير المنكر
      • -السبب الثالث: الاستفتاء
      • -السبب الرابع: تحذير المسلمين من الشر
      • -السبب الخامس: أن يكون مجاهرا، بفسقه، أو بدعته
      • -السبب السادس: التعريف
  • [+]٤ - النميمة
    • [+]وينبغي أن يعمل من نقلت إليه نميمة بستة أمور
      • -الأمر الأول: أن لا يصدق النمام لأنه فاسق
      • -الأمر الثاني: أن ينهاه عن ذلك وينصحه
      • -الأمر الثالث: أن يبغضه في الله تعالى
      • -الأمر الرابع: أن لا يظن بأخيه الغائب السوء
      • -الأمر الخامس: أن لا يحمله ما حكي له على التجسس والبحث عن ذلك
      • -الأمر السادس: لا يرضى لنفسه ما نهى عنه النمام
  • -٥ - يتجنب الغش، في جميع المعاملات
  • -٦ - يتجنب المعازف وآلات اللهو والطرب
  • -٧ - يجتنب الصائم جميع ما حرم الله تعالى في كل حال
• [+]المبحث السابع عشر: آداب الصيام المستحبة
  • [+]أولا: السحور ومشروعيته على النحو الآتي:
    • -١ - مفهومه
    • -٢ - وقت السحور
    • -٣ - الإمساك عن السحور وجميع المفطرات
    • -٤ - الحكمة من السحور
    • [+]٥ - فضل السحور
      • -أ - السحور بركة
      • -ب- الله - عز وجل - وملائكته يصلون على المتسحرين
    • -٦ - أفضل طعام السحور التمر
    • -٧ - حكم السحور: سنة مؤكدة
    • -٨ - يحصل السحور ولو بالماء عند عدم الطعام
  • -ثانيا: تأخير السحور أفضل
  • -ثالثا: الإفطار
  • -رابعا: تعجيل الإفطار بعد تحقق غروب الشمس
  • -خامسا: السنة الإفطار على رطب، فإن عدم فتمر
  • -سادسا: أن يدعو عند الإفطار، وأثناء الصيام
  • -سابعا: تفطير الصائمين فيه الأجر الكبير حتى ولو كانوا أغنياء
  • -ثامنا: ترك الوصال، فالسنة عدم الوصال
  • -تاسعا: كثرة القراءة والذكر، والدعاء، والصلاة
  • -عاشرا: استحضار نعمة الله عليه بتوفيقه له بالصيام
  • [+]الحادي عشر: السواك
    • [+]ويتأكد استحباب السواك في عدة أحوال
      • -الأول: عند الانتباه من النوم
      • -الثاني: عند كل وضوء
      • -الثالث: عند كل صلاة
      • -الرابع: عند دخول المنزل
      • -الخامس: عند تغير رائحة الفم أو طعمه، أو اصفرار لون الأسنان من طعام أو شراب
      • -السادس: عند قراءة القرآن الكريم
      • -السابع: قبل الخروج من البيت إلى الصلاة
  • -الثاني عشر: كف الجوارح
  • -الثالث عشر: صلاة التراويح مع الجماعة
  • [+]الرابع عشر: يتصف بصفات السلف الصالح الكرام
    • -الطبقة الأولى
    • -الطبقة الثانية
  • -الخامس عشر: يستحب للصائم إذا شتمه أحد أو سابه
• [+]المبحث الثامن عشر: مكروهات الصيام
  • -١ - المبالغة في المضمضة والاستنشاق
  • -٢ - القبلة، تكره ممن تتحرك شهوته عند ذلك
  • -٣ - المباشرة باللمس، والمعانقة، ودواعي الوطء
  • -٤ - بلع النخامة؛ لأنها مستقذرة
  • -٥ - ذوق الطعام لغير حاجة
  • -٦ - مضغ العلك القوي الشديد الذي لا يتفتت
  • -٧ - الوصال في الصيام، وهو أن يواصل اليومين والثلاثة
• [+]المبحث التاسع عشر: مباحات الصيام
  • -١ - الصائم يصبح جنبا
  • -٢ - الحائض والنفساء إذا رأت الطهروانقطع حيضها أو نفاسها
  • -٣ - المضمضة والاستنشاق للصائم في الوضوء والغسل
  • -٤ - اغتسال الصائم، وصب الماء البارد على الرأس من العطش أو الحر
  • -٥ - تذوق الطعام للصائم عند الحاجة لذلك
  • -٦ - القبله والمباشرة للصائم إذا وثق بنفسه
  • -٧ - شم الروائح الطيبة لا بأس به للصائم، إلا أنه لا يستنشق
  • -٨ - إذا أكل الصائم أو شرب ناسيا، فلا قضاء عليه ولا كفارة
  • -٩ - ما يعرض للصائم بغير اختياره
  • -١٠ - تحليل الدم، وضرب الإبر التي ليس فيها غذاء ولا يقصد بها التغذية
  • -١١ - البخ في الفم أو الأنف لأصحاب مرض الربو
  • -١٢ - لا بأس بتنظيف الأسنان بالمعجون؛ فإنه لا يفطر الصائم كالسواك
• [+]المبحث العشرون: قضاء الصيام
  • -النوع الأول: كل من لزمه القضاء ممن أفطر في الصوم الواجب
  • -النوع الثاني: من أفطر يوما أو أكثر من شهر رمضان بغير عذر
  • [+]النوع الثالث: يجوز التفريق في قضاء رمضان
    • [+]يستحب التتابع: أي لايفطر بين أيام صوم القضاء؛ للأمور الآتية:
      • -الأمر الأول: الصيام متتابعا أقرب إلى مشابهة الأداء
      • -الأمر الثاني: أسرع في إبراء الذمة
      • -الأمر الثالث: الصيام متتابعا أحوط
  • -النوع الرابع: الصيام في القضاء على الفور أفضل
  • -النوع الخامس: يجوز تأخير القضاء إلى شعبان قبل رمضان الآخر
  • -النوع السادس: لا يجوز تأخير قضاء رمضان إلى رمضان آخر بغير عذر
  • -النوع السابع: تأخير القضاء إلى رمضان آخر لعذر:
  • -النوع الثامن: قضاء الصيام عن الميت
  • -النوع التاسع: قضاء صيام الفرض قبل صيام التطوع:
  • -النوع العاشر: قضاء من أكل أو شرب يظنه ليلا فبان نهارا
  • [+]النوع الحادي عشر: قضاء من أكل شاكا في غروب الشمس
    • [+]في هذا النوع مسألتان
      • -المسألة الأولى: أن يأكل أو يشرب شاكا في غروب الشمس
      • -المسألة الثانية: أن يأكل أو يشرب شاكا في طلوع الفجر
  • -النوع الثاني عشر: من دخل في قضاء فرض حرم قطعه:
  • [+]النوع الثالث عشر: قضاء المغمى عليه:
    • [+]فحصل من هذا ثلاث مسائل:
      • -المسألة الأولى: الجنون
      • -المسألة الثانية: النائم
      • -المسألة الثالثة: المغمى عليه
• [+]المبحث الحادي والعشرون: صلاة التراويح
  • -أولا: مفهوم صلاة التروايح
  • -ثانيا: صلاة التراويح سنة مؤكدة، سنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقوله وفعله
  • -ثالثا: فضل صلاة التراويح، ثبت من قول النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • [+]رابعا: مشروعية الجماعة في صلاة التراويح وقيام رمضان
    • -١ - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يحث على قيام رمضان، ورغب فيه
    • -٢ - أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - باتباع خلفائه الراشدين
  • -خامسا: الاجتهاد في قيام عشر شهر رمضان الأواخر
  • -سادسا: وقت صلاة التراويح: بعد صلاة العشاء مع سنتها الراتبة
  • -سابعا: عدد صلاة التراويح: ليس له تحديد لا يجوز غيره
• [+]المبحث الثاني والعشرون: أخطاء بعض الصائمين
  • -أولا: عدم التفقه في أحكام الصيام والقيام
  • -ثانيا: عدم الاستحياء من الله حق الحياء
  • -ثالثا: الإسراف والتبذير
  • -رابعا: الاعتداء في الدعاء
  • -خامسا: تكليف الأهل بصنع كثير من الأطعمة والأشربة
  • -سادسا: النوم وقت السحر، فيخسر غذاء روحه وهو الاستغفار
  • -سابعا: عدم صلاة الفجر، إما بالنوم عنها، أو صلاتها قبل وقتها
  • -ثامنا: النوم معظم النهار
  • -تاسعا: ضياع الأوقات ما بين نوم، وقيل وقال، وكثرة سؤال فيما لا فائدة فيه
  • -عاشرا: إهمال قراءة القرآن والانشغال عنه وحرمان أجره
  • -الحادي عشر: ترك الدعاء عند الفطر وفي أثناء الصوم
  • -الثاني عشر: ترك صلاة المغرب في المسجد، والانشغال بالإفطار
  • -الثالث عشر: ترك صلاة التراويح لا مع الإمام بعد العشاء
  • [+]الرابع عشر: السهر الطويل إما كل الليل وإما معظم الليل
    • -١ - مخالفة سنة الله تعالى
    • -٢ - مخالفة هدي الرسول - صلى الله عليه وسلم -
    • -٣ - الإضرار بالنفس
    • -٤ - الإضرار بالغير
    • -٥ - حرمان قيام الليل
    • -٦ - حرمان مغفرة الذنوب
    • -٧ - حرمان صلاة الفجر
  • -الخامس عشر: الأكل والشرب أثناء أذان المؤذن لصلاة الفجر
  • -السادس عشر: التفريط في الجمع بين الجهاد بالليل والنهار
  • -السابع عشر: نقر صلاة التراويح:
• [+]المبحث الثالث والعشرون: صيام التطوع
  • -أولا: مفهوم التطوع
  • [+]ثانيا: فضائل صيام التطوع:
    • -١ - صيام التطوع تكمل به فريضة الصيام يوم القيامة
    • -٢ - صيام التطوع جنة يقي صاحبه من النار
    • -٣ - الصيام حصن حصين من النار
    • -٤ - صيام التطوع جنة من الشهوات
    • -٥ - صيام يوم في سبيل الله يباعد الله النار عن وجه صاحبه سبعين سنة
    • -٦ - الصوم وصية النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا عدل له، ولا مثل له
    • -٧ - الصيام ينادى صاحبه لدخول الجنة يوم القيامة من باب الريان
    • -٨ - الصيام من أول الخصال التي تدخل الجنة
    • -٩ - صيام التطوع كفارة للذنوب
    • -١٠ - الصوم يزيل الأحقاد والضغائن والوسوسة من الصدور
    • -١١ - أعد الله الغرف العاليات في الجنة لمن صام صيام التطوع
    • -١٢ - صيام التطوع من الغنائم العظيمة
    • -١٣ - الصيام يشفع لصاحبه يوم القيامة
    • -١٤ - من ختم له بصيام يوم يريد به وجه الله أدخله الله الجنة
    • -١٥ - للصائم فرحتان يفرحهما
    • -١٦ - الصائم له دعوة لا ترد حتى يفطر، وحين يفطر
  • [+]ثالثا: فوائد صيام التطوع وحكمه
    • -١ - الصوم وسيلة إلى التقوى
    • -٢ - الصوم وسيلة إلى شكر النعم
    • -٣ - الصوم يكسر النفس ويحد من الشهوة
    • -٤ - الصوم يجعل القلب يتخلى للذكر والفكر
    • -٥ - الصوم يعرف الغني قدر نعمة الله عليه، وقد حرمها كثير من الخلق
    • -٦ - الصوم يضبط النفس، ويقلل من كبريائها
    • -٧ - الصوم يضيق مجاري الدم، فتضيق مجاري الشيطان
    • -٨ - الصوم عبادة لله يظهر بها من له الرغبة فيما عند الله تعالى من الثواب الكبير
    • -٩ - الصوم يترتب عليه فوائد صحية تحصل بسبب تقليل الطعام
  • [+]رابعا: أقسام صوم التطوع: مطلق ومقيد:
    • -القسم الأول: صوم التطوع المطلق
    • -القسم الثاني: صوم التطوع المعين
  • [+]خامسا: صوم التطوع المقيد: أنواع:
    • -النوع الأول: صيام ستة أيام من شوال
    • -النوع الثاني: صيام تسع ذي الحجة؛ لحديث بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • -النوع الثالث: صيام يوم عرفة لغير الحاج
    • -النوع الرابع: صيام شهر الله المحرم
    • [+]النوع الخامس: صيام يوم عاشوراء ويوم قبله أو بعده:
      • [+]مراتب صوم يوم عاشوراء ثلاثة:
        • -أولا: أكملها أن يصام قبله يوم وبعده يوم
        • -ثانيا: أن يصام التاسع والعاشر وعليه أكثر الأحاديث
        • -ثالثا: إفراد العاشر وحده بالصوم
    • -النوع السادس: صوم شهر شعبان
    • -النوع السابع: صوم الإثنين والخميس:
    • [+]النوع الثامن: صيام ثلاثة أيام من كل شهر: وأيام البيض أفضل
      • -القسم الأول: صيام ثلاثة أيام من كل شهر بدون تعيين
      • -القسم الثاني: صيام ثلاثة أيام من كل شهر معينة: بأيام البيض
    • -النوع التاسع: صيام يوم وإفطار يوم: صيام داود أفضل الصيام
  • -سادسا: أحب التطوع إلى الله ما دووم عليه وعدم الشدة في التطوع:
  • -سابعا: وقت نية صوم التطوع، وجواز إفطار المتطوع
  • [+]ثامنا: آداب الصائم المتطوع:
    • -١ـ الإخلاص لله ومتابعة النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • -٢ - وجوب الابتعاد عن الرياء والسمعة؛ فإن الأعمال تبطل بذلك
    • -٣ - إفطار الصائم المتطوع، لإكرام الضيف، إذا شق عليه صيامه
    • -٤ - يجيب الدعوة ويقول: إني صائم ويدعو، وإذا شق عليهم أفطر معهم
    • -٥ - لا تصوم المرأة صوم التطوع إلا بإذن زوجها
• [+]المبحث الرابع والعشرون: الصيام المحرم والمكروه
  • [+]أولا: الصيام المحرم أنواع:
    • -النوع الأول: تحريم صوم الفطر والأضحى
    • -النوع الثاني: تحريم صوم أيام التشريق الثلاثة
    • -النوع الثالث: صوم يوم الشك: وهو يوم الثلاثين من شعبان
  • [+]ثانيا: الصيام المكروه أنواع:
    • -النوع الأول: صوم الدهر مكروه؛ للأحاديث الآتية:
    • -النوع الثاني: صوم أواخر شعبان مكروه ما لم يكن له عادة
    • -النوع الثالث: صوم يوم عرفة للحاج بعرفة مكروه
    • -النوع الرابع: إفراد يوم الجمعة بالصوم مكروه
    • -النوع الخامس: إفراد يوم السبت بالصيام:
    • -النوع السادس: إفراد شهر رجب بالصيام مكروه:
• [+]المبحث الخامس والعشرون: ليلة القدر
  • [+]أولا: مفهوم ليلة القدر: لغة وشرعا:
    • -ليلة القدر اصطلاحا
  • -ثانيا: ليلة القدر باقية إلى قيام الساعة، لا شك ولا ريب في ذلك
  • -ثالثا: ليلة القدر في رمضان لا شك في ذلك
  • -رابعا: ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان بلا شك
  • -خامسا: ليلة القدر في السبع الأواخر أرجى العشر الأواخر:
  • -سادسا: ليلة القدر في أوتار العشر الأواخر آكد من أشفاعها
  • -سابعا: ليلة القدر قد تكون في أشفاع العشر الأواخر
  • -ثامنا ليلة القدر متنقلة في كل سنة في العشر الأواخر من رمضان
  • -تاسعا: علامات ليلة القدر، منها ما يأتي:
  • -عاشرا: الدعاء ليلة القدر:
  • -الحادي عشر: خصائص وفضائل ليلة القدر:
  • -الثاني عشر: كتمان ليلة القدر:
• [+]المبحث السادس والعشرون: الاعتكاف
  • [+]أولا: مفهوم الاعتكاف: لغة، وشرعا:
    • -الاعتكاف لغة
    • -الاعتكاف شرعا
  • [+]ثانيا: شروط الاعتكاف
    • -الشرط الأول: الإسلام
    • -الشرط الثاني: العقل
    • -الشرط الثالث: التمييز
    • -الشرط الرابع: النية
    • -الشرط الخامس: أن يكون الاعتكاف في مسجد
    • -الشرط السادس: أن يكون الاعتكاف في مسجد تقام فيه الجماعة
    • -الشرط السابع: الطهارة من الحدث الأكبر
  • [+]ثالثا: حكم الاعتكاف: سنة لا يجب إلا بالنذر والاعتكاف قربة لله تعالى وطاعة
    • [+]الاعتكاف مشروع مسنون
      • -أما الكتاب
      • -وأما السنة
      • -وأما الإجماع
  • -رابعا: الاعتكاف الواجب: بالنذر لا بالشرع
  • -خامسا: حكمة الاعتكاف: عبادة الله تعالى والإقبال إليه
  • -سادسا: زمن الاعتكاف ووقته
  • [+]سابعا: أفضل أوقات الاعتكاف: العشر الأواخر من رمضان:
    • -الأمر الأول: مواظبة النبي - صلى الله عليه وسلم - على الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان
    • -الأمر الثاني: قضاء النبي - صلى الله عليه وسلم - اعتكاف العشر الأواخر إذا فاته
    • -الأمر الثالث: حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على اعتكاف العشر الأواخر من غير إيجاب:
    • -الأمر الرابع: وقوع ليلة القدر في العشر الأواخر
    • -الأمر الخامس: اعتكاف أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - من بعده
  • -ثامنا: اعتكاف النساء في المسجد بإذن الأزواج:
  • [+]تاسعا: دخول المعتكف والخروج منه:
    • -أما اعتكاف النذر
  • -عاشرا: من نذر الاعتكاف في مسجد فله فعل ذلك في غيره إلا الثلاثة:
  • -الحادي عشر: مستحبات الاعتكاف:
  • -الثاني عشر: مباحات الاعتكاف:
  • [+]الثالث عشر: مبطلات الاعتكاف
    • -١ - الخروج من المسجد لغير حاجة عمدا
    • -٢ - الجماع
    • -٣ - السكر
    • -٤ - الردة عن الإسلام
• [+]المبحث السابع والعشرون: فضائل وخصائص العشر الأواخر من رمضان
  • -أولا: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يجتهد فيها بالعمل الصالح ما لا يجتهد
  • -ثانيا: من خصائص وفضائل العشر الأواخر من رمضان:
  • -ثالثا: من خصائص وفضائل العشر الأواخر: أن فيها ليلة القدر
  • -رابعا: من فضائل وخصائص العشر الأواخر من رمضان
  • -خامسا: من أعظم خصائص وفضائل العشر الأواخر
  • -سادسا: من خصائص وفضائل هذه العشر: أن الله أخفى ليلة القدر
• [+]المبحث الثامن والعشرون: فضائل تلاوة القرآن الكريم في رمضان وغيره وآدابها وأثرها
  • -أولا: مفهوم القرآن العظيم:
  • [+]ثانيا: صفات القرآن الكريم:
    • -١ - كتاب عام للعالمين
    • -٢ - المعجزة العظمى، الذي تحدى الله به الإنس والجن على أن يأتوا بمثله
    • -٣ - هدى للمتقين
    • -٤ - هدى للناس جميعا
    • -٥ - يهدي للتي هي أقوم:
    • -٦ - روح وحياة
    • -٧ - نور: يهدي به الله من يشاء من عباده
    • -٨ - فرقان
    • -٩ - شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
    • -١٠ - القرآن تبيان لكل شيء
    • -١١ - لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
    • -١٢ - تكفل الله بحفظه
    • -١٣ - كتاب واضح مبين
    • -١٤ - أحكمت آياته
    • -١٥ - فصلت آياته
    • -١٦ - تذكرة لمن يخشى
    • -١٧ - ما تنزلت به الشياطين
    • -١٨ - آيات بينات في صدور أهل العلم
    • -١٩ - ذكر وقرآن مبين
    • -٢٠ - أحسن الحديث
    • -٢١ - علي حكيم
    • -٢٢ - بصائر للناس
    • -٢٣ - قرآن مجيد
    • -٢٤ - قرآن كريم
    • -٢٥ - لو أنزله الله على الجبال لخشعت
    • -٢٦ - يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، ومصدق لما بين يديه
    • -٢٧ - يهدي إلى الرشد
    • -٢٨ - في لوح محفوظ
    • -٢٩ - القرآن وصية رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
    • -٣٠ - والقرآن العظيم: من ابتغى الهدى من غيره أضله الله
  • [+]ثالثا: تأثير القرآن في النفوس والقلوب جاء على أنواع:
    • [+]النوع الأول: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء في القرآن الكريم
      • -١ - تأثيره على علماء أهل الكتاب وغيرهم من أهل العقول
      • -٢ - الذين أوتوا العلم من قبله يتأثرون به
      • -٣ - الذين أنعم الله عليهم
      • -٤ - من علامات الإيمان التأثر بالقرآن وزيادة الإيمان
      • -٥ - المؤمنون الصادقون في إيمانهم
      • -٦ - الصادقون مع الله تخشع قلوبهم لذكر الله
    • -النوع الثاني: تأثير القرآن في القلوب والنفوس كما جاء ذلك في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم -
    • -النوع الثالث: تأثير القرآن الكريم على القلوب والأرواح والنفوس
  • [+]رابعا: تدبر القرآن العظيم: علاج لجميع أمراض القلوب والأرواح:
    • -النوع الأول: حض القرآن الكريم على التدبر:
    • -النوع الثاني: حض النبي - صلى الله عليه وسلم - على تدبر القرآن:
    • -النوع الثالث: حث الصحابة - رضي الله عنه - على تدبر القرآن:
    • [+]النوع الرابع: حث العلماء على تدبر القرآن وتعظيمهم لذلك
      • [+]وليحذر المسلم من هجر القرآن؛ فإن هجره خمسة أنواع
        • -النوع الأول: هجر سماعه والإيمان به والإصغاء إليه
        • -النوع الثاني: هجر العمل به والوقوف عند حلاله وحرامه، وإن قرأه وآمن به
        • -النوع الثالث: هجر تحكيمه والتحاكم إليه في أصول الدين وفروعه
        • -النوع الرابع: هجر تدبره وتفهمه، ومعرفة ما أراد المتكلم به منه
        • -النوع الخامس: هجر الاستشفاء به والتداوي به من جميع أمراض
  • [+]خامسا: فضل تلاوة القرآن اللفظية:
    • -تلاوة حكمية
    • [+]تلاوة لفظية
      • -١ - أمر الله النبي - صلى الله عليه وسلم - بتلاوة القرآن
      • -٢ - من قرأ حرفا فله به عشر حسنات
      • -٣ - القرآن يشفع لأصحابه
      • -٤ - درجات صاحب القرآن في الجنة
      • -٥ - الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة
  • [+]سادسا: فضل قراءة القرآن في الصلاة:
    • -١ - قراءة آية واحدة في الصلاة خير من حمر النعم
    • -٢ - من قرأ في صلاته في ليلة مائة آية كتب من القانتين
    • -٣ - ومن قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين
    • -٤ - من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة
    • -٥ - لا غبطة أعظم وأكمل إلا في اثنتين
    • -٦ - من نام عن حزبه فقرأه قبل صلاة الظهر كتب له من الليل
  • [+]سابعا: فضل تعلم القرآن وتعليمه، ومدارسته:
    • -١ - قراءة آيتين أو تعلم آيتين خير من ناقتين عظيمتين
    • -٢ - خير الناس وأفضلهم من تعلم القرآن وعلمه
    • -٣ - أربع نعم عظيمة لمن وفقه الله لمدارسة القرآن في المساجد
    • -٤ - أربع فضائل لمن وفقه الله للقعود مع قوم يذكرون الله تعالى
    • -٥ - وجوب إخلاص قراءة القرآن وتعلمه لله - عز وجل -
  • [+]ثامنا: فضل حافظ القرآن العامل به:
    • -١ - التالي لكتاب الله العامل به يوفى أجره ويزيده الله من فضله
    • -٢ - مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة
    • -٣ - الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة
    • -٤ - درجات حافظ القرآن في الجنة
    • -٥ - يحلى صاحب القرآن بتاج وحلة الكرامة ويرضى الله عنه
    • -٦ - من إجلال الله إكرام حامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه
    • -٧ - حافظ القرآن العامل به من أولياء الله المختصين به
    • -٨ - حامل القرآن يعطى الملك بيمينه، والخلد بشماله
    • -٩ - القرآن يشهد لصاحبه يوم القيامة
    • -١٠ - يرفع الله بالقرآن العاملين به، ويضع به من أعرض عنه
  • [+]تاسعا: فضائل سور معينة مخصصة:
    • [+]١ - فضائل سورة الفاتحة:
      • -الفضل الأول: أعظم سورة في القرآن العظيم
      • -الفضل الثاني: لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب
      • -الفضل الثالث: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب
      • -الفضل الرابع: سورة الفاتحة هي الشافية بإذن الله تعالى
    • [+]٢ - فضل سورة البقرة وآل عمران:
      • -الفضل الأول: سورة البقرة وآل عمران تحاجان عن أصحابهما
      • -الفضل الثاني: الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة
      • -الفضل الثالث: في سورة البقرة أعظم آية في كتاب الله تعالى، وهي آية الكرسي
      • -الفضل الرابع: آية الكرسي من قرأها عند النوم
      • -الفضل الخامس: خواتيم سورة البقرة: الآيتان من آخرها
      • -الفضل السادس: من قرأ بحرف من خواتيم البقرة، والفاتحة أعطيه
      • -الفضل السابع: الآيتان من آخر سورة البقرة
      • -الفضل الثامن: آية الكرسي من سورة البقرة من قرأها في بيته لا يقربه شيطان
      • -الفضل التاسع: من قرأ آية الكرسي من سورة البقرة في الصباح والمساء أجير من الجن
      • -الفضل العاشر: قد ثبت في الحديث أن من قرأ آية الكرسي من سورة البقرة
    • [+]٣ - فضل سورة الكهف
      • -الفضل الأول: من حفظ عشر آيات من سورة الكهف عصم من الدجال
      • -الفضل الثاني: من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور
      • -الفضل الثالث: نزول السكينة بقراءة سورة الكهف
    • -٤ - فضل سورة الفتح
    • [+]٥ - فضل سورة الملك:
      • -الفضل الأول: تشفع لصاحبها حتى يغفر له
      • -الفضل الثاني: سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر
    • -٦ - فضل سورة {قل يا أيها الكافرون} تعدل ربع القرآن
    • -٧ - فضل سورة {قل هو الله أحد}:
    • [+]٨ - فضل المعوذات:
      • -الفضل الأول: المعوذات شفاء ويستشفى بها
      • -الفضل الثاني: يتحصن بها المسلم عند النوم
      • -الفضل الثالث: مما يدل على فضلها أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بقراءتها دبر كل صلاة
      • -الفضل الرابع: من قرأها في الصباح والمساء كفته من كل شيء
    • [+]٩ - فضل المعوذتين:
      • -الفضل الأول: المعوذتان لم ير مثلهن
      • -الفضل الثاني: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يتعوذ بهن
      • -الفضل الثالث: ما تعوذ متعوذ بمثلهما
  • [+]عاشرا: وجوب العمل بالقرآن وبيان فضله
    • -فالعمل بالقرآن: هو تصديق أخباره، واتباع أحكامه
  • -الحادي عشر: الأمر بتعاهد القرآن ومراجعته:
  • [+]الثاني عشر: آداب تلاوة القرآن العظيم
    • -الأدب الأول: معرفة أوصاف هذا القرآن العظيم؛ فإنه كلام الله - عز وجل -
    • -الأدب الثاني: إخلاص النية لله تعالى؛ لأن تلاوة القرآن من أعظم العبادات لله - عز وجل -
    • -الأدب الثالث: أن يقرأ بقلب حاضر، وبتدبر ما يقرأ ويتفهم معانيه
    • -الأدب الرابع: أن يقرأ على طهارة؛ لأن هذا من تعظيم كلام الله تعالى
    • -الأدب الخامس: يستاك عند قراءة القرآن؛ لحديث علي - رضي الله عنه -
    • -الأدب السادس: لا يقرأ القرآن في الأماكن المستقذرة
    • -الأدب السابع: يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند إرادة التلاوة
    • -الأدب الثامن: يحسن صوته بقراءة القرآن الكريم، ويترنم به
    • -الأدب التاسع: يرتل القرآن ترتيلا
    • -الأدب العاشر: إذا مر القارئ بآية رحمة سأل الله من فضله
    • -الأدب الحادي عشر: يقرأ القرآن على ترتيب المصحف، فيقرأ الفاتحة
    • [+]الأدب الثاني عشر: يجهر بالقرآن ما لم يتأذ أحد بصوته:
      • -النوع الأول: استحباب الجهر برفع الصوت بالقرآن:
      • -النوع الثاني: الجهر بالقراءة وإخفاؤها
    • -الأدب الثالث عشر: يستحب للقارئ في غير الصلاة استقبال القبلة
    • -الأدب الرابع عشر: حسن الاستماع من المستمع للقرآن
    • [+]الأدب الخامس عشر: سجود تلاوة القرآن الكريم للقارئ والمستمع:
      • -١ - فضل سجود التلاوة عظيم
      • -٢ - سجود التلاوة سنة مؤكدة على الصحيح للتالي والمستمع
      • -٣ - سجود المستمع إذا سجد القارئ، وإذا لم يسجد لم يسجد
      • -٤ - عدد سجدات القرآن ومواضعها، خمس عشرة سجدة
      • -٥ - سجود التلاوة في الصلاة الجهرية ثابت
      • -٦ - صفة سجود التلاوة
      • -٧ - الدعاء في سجود التلاوة
    • -الأدب السادس عشر: معرفة الابتداء والوقف:
    • -الأدب السابع عشر: إلزام النفس بالآداب الجميلة
    • -الأدب الثامن عشر: مدة ختم القرآن
  • -الثالث عشر: أخلاق العامل لله بالقرآن:
  • -الرابع عشر: أخلاق العامل للدنيا بالقرآن:
  • -الخامس عشر: أخلاق معلم القرآن:
• [+]المبحث التاسع والعشرون: زكاة الفطر من رمضان
  • [+]أولا: مفهوم زكاة الفطر:
    • -الزكاة لغة
    • -زكاة الفطر في الاصطلاح
  • [+]ثانيا: الأصل في وجوب زكاة الفطر: عموم الكتاب وصريح السنة والإجماع:
    • -أما عموم الكتاب
    • -وأما السنة
    • -وأما الإجماع
  • [+]ثالثا: شروط وجوب زكاة الفطر ثلاثة شروط:
    • -الشرط الأول: الإسلام
    • -الشرط الثاني: الغنى
    • -الشرط الثالث: دخول وقت الوجوب
  • [+]رابعا: الحكمة من وجوب زكاة الفطر:
    • -١ - طهرة للصائم، من اللغو والرفث
    • -٢ - طعمة للمساكين، وإغناء لهم عن السؤال في يوم العيد، وإدخال السرور عليهم
    • -٣ - مواساة للمسلمين: أغنيائهم، وفقرائهم ذلك اليوم
    • -٤ - حصول الثواب والأجر العظيم بدفعها لمستحقيها في وقتها المحدد
    • -٥ - زكاة للبدن حيث أبقاه الله تعالى عاما من الأعوام
    • -٦ - شكر نعم الله تعالى على الصائمين بإتمام الصيام
  • -خامسا: زكاة الفطر فرض على كل مسلم فضل عنده يوم العيد
  • -سادسا: وقت إخراج زكاة الفطر:
  • [+]سابعا: درجات إخراج زكاة الفطر على النحو الآتي:
    • -الدرجة الأولى: جواز تقديم زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين
    • -الدرجة الثانية: وقت الوجوب: هو غروب الشمس من آخر يوم من رمضان
    • -الدرجة الثالثة: المستحب إخراج زكاة الفطر يوم الفطر قبل صلاة العيد
    • -الدرجة الرابعة: لا يجوز تأخيرها بعد صلاة العيد على القول الصحيح
  • -ثامنا: مقدار زكاة الفطر وأنواعها:
  • -تاسعا: مقدار الصاع الذي تؤدى به زكاة الفطر هو صاع النبي - صلى الله عليه وسلم -
  • -عاشرا: أهل زكاة الفطر الذين تدفع لهم: الفقراء والمساكين
  • -الحادي عشر: حكم دفع القيمة في زكاة الفطر:
  • -الثاني عشر: الفطرة تلزم المسلم عن نفسه وعن من يعول ممن تلزمه نفقته:
  • -الثالث عشر: مكان زكاة الفطر وحكم نقلها:
• [+]المبحث الثلاثون: آداب العيد
  • -أولا: زكاة الفطر: فقد فرضها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على كل مسلم
  • -ثانيا: التكبير عند إكمال العدة من غروب شمس آخر يوم من رمضان
  • [+]ثالثا: صلاة عيد الفطر: شرعها الله تعالى لعباده، وهي من تمام ذكر الله تعالى
    • [+]ينبغي أن يعلم المسلم فيها أمورا على النحو الآتي:
      • [+]الأمر الأول: الأصل في صلاة العيدين: الكتاب، والسنة، والإجماع:
        • -أما الكتاب
        • -أما السنة
        • -أما الإجماع
      • -الأمر الثاني: حكم صلاة العيدين
      • [+]الأمر الثالث: آداب صلاة العيد على النحو الآتي:
        • -١ - الغسل يوم العيد
        • -٢ - يستحب أن يتنظف، ويتطيب، ويتسوك، كما ذكر في الجمعة
        • -٣ - يلبس أحسن ما يجد
        • -٤ - يستحب أن يأكل قبل خروجه إلى المصلى في عيد الفطر تمرات
        • -٥ - يخرج إلى العيد ماشيا وعليه السكينة والوقار
        • -٦ - السنة أن تصلى صلاة العيدين في المصلى
        • -٧ - السنة أن يذهب إلى المصلى من طريق ويرجع من طريق آخر
        • -٨ - يستحب للمأموم التبكير إلى مصلى العيد بعد صلاة الصبح
        • -٩ - يكبر في طريقه إلى مصلى العيد ويرفع صوته بالتكبير
        • -١٠ - السنة أن لا يصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها
        • -١١ - السنة: أنه لا أذان ولا إقامة لصلاة العيدين
        • -١٢ - لا يحمل السلاح يوم العيد إلا لحاجة لابد منها
        • -١٣ - لا بأس باللعب بالدف للجواري، واللعب المباح في يوم العيد
        • -١٤ - خروج النساء إلى مصلى العيد متحجبات غير متطيبات
        • -١٥ - خروج الصبيان إلى المصلى؛ ليشهدوا دعوة المسلمين
        • -١٦ - التهنئة بالعيد من فعل أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -
        • -١٧ - يقضي صلاة العيد من فاتته مع الإمام
      • [+]الأمر الرابع: وجوب ترك منكرات العيد:
        • -١ - الشرك بالله تعالى بالتقرب لأصحاب القبور ودعائهم من دون الله
        • -٢ - إسبال الثياب، والمشالح، والسراويل
        • -٣ - الكبر: بعض الناس أيام العيد يحتقر الناس ويتكبر عليهم
        • -٤ - الغناء، والمزامير، والمعازف
        • -٥ - حلق اللحى يكثر عند أمة من البشر يوم العيد
        • -٦ - مصافحة النساء من غير المحارم محرمة في كل وقت
        • -٧ - التشبه بالكفار والمشركين، في الملابس وغيرها
        • -٨ - تشبه الرجال بالنساء في الملابس أو الحركات
        • -٩ - الخلوة بالنساء أيام الأعياد، أو الأفراح أو غير ذلك محرمة
        • -١٠ - تبرج النساء وخروجهن من البيوت إلى الأسواق
        • -١١ - التبذير والإسراف
        • -١٢ - عدم العناية بالفقراء والمساكين
        • -١٣ - عدم صلة الأرحام بما يحتاجونه من مساعدات، أو زيارات
• -المصادر والمراجع