كتاب تحرير علوم الحديث

المبحث الأول: الصيغة الصريحة بالسماع - شرط قبول صيغة السماع - ج: 1 - ص: 137

وهذا ذكره العجلي ممرضاً، فقال: " يقال: إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفاً واحد محرم الحلال كمستحل الحرام " (١).

وإلى قريب منه ذهب ابن سعد، فبعد أن أسند إليه هذا الأثر وفيه قوله: (سمعت عبد الله بن مسعود) (٢) قال ابن سعد: " كان ثقة، قليل الحديث، وقد تكلموا في روايته عن أبيه، وكان صغيراً " (٣).

ورابعها: سمع من أبيه وإليه ذهب علي بن المديني، ويحيى بن معين في رواية معاوية بن صالح عنه (٤)، والبخاري، وأبو حاتم الرازي (٥).

قال علي بن المديني: " قد لقيَ أباه " (٦).

وقال: " سمع من أبيه، وكان شعبة يقول: لم يسمع من أبيه، وهو عندي قد أدركه " (٧).

واستدل له البخاري بما رواه عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن القاسم بن عبد الرحمن، عن أبيه (يعني عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود):

أخر الوليد بن عقبة الصلاة بالكوفة، فانكفأ ابن مسعود إلى مجلسه، وأنا مع أبي.

---

(١) ترتيب الثقات، للعجلي (النص: ١٠٥٢).
(٢) وكذلك أسنده ابنُ عساكر (٣٥/ ٦٤) من وجه آخر، وفيه تصريح عبد الرحمن بسماعه من أبيه. وهذا حدَّث به عبد الرحمن حين ذُكر بحضرته تحريم الضب، فأنكر ذلك وحدَّث بهذا عن أبيه. فهذا هو حديث الضب الذي أشار بعض العلماء إلى أن عبد الرحمن سمعه من أبيه.
(٣) الطبقات الكُبرى (٦/ ١٨١).
(٤) أخرجه ابنُ عساكر (٣٥/ ٦٩) بإسناد صحيح.
(٥) الجرح والتعديل (٢/ ٢ / ٢٤٨) ونص قوله: " سمِع أباه ".
(٦) نقله ابن عساكر (٣٥/ ٦٥) بإسناده الصحيح إلى يعقوب بن شيبة، عن علي.
(٧) نقله ابن عساكر في " تاريخه " (٣٥/ ٦٧) بإسناد صحيح، وهو إسناده بكتاب " العلل " لابن المديني.