كتاب تحرير علوم الحديث

الفصل الثالث تفسير الجرح - المبحث الثالث: تحرير عود ما يسلب الضبط إلى سوء حفظ الراوي - ج: 1 - ص: 417

الكوفة، فحضرني أصحاب الحديث، وقد تعلقوا بوراق سفيان بن وكيع، فقالوا: أفسدت علينا شيخنا وابن شيخنا، قال: فبعثت إلى سفيان بتلك الأحاديث التي أدخلها عليه وراقة يرجع عنها، فلم يرجع عنها، فتركته " (١).

وهذه الحال قد تبلغ بإنسان حد الترك لحديثه في نظر بعض الأئمة، وذلك بحسب أثر ذلك على ما روى، كما قال أبو بكر بن أبي شيبة في (مصعب بن سلام التميمي): " تركنا حديثه، وذلك أنه جعل يملي علينا عن شعبة أحاديث: حدثنا شعبة، حدثنا شعبة، فذهبت إلى وكيع فألقيتها عليه، قال: من حدثك بهذا؟ فقلت: شيخ ههنا، قال: هذه الأحاديث كلها حدثنا بها الحسن بن عمارة، فإذا الشيخ قد نسخ حديث الحسن بن عمارة في حديث شعبة " (٢).

وهذا ذكر يحيى بن معين أنه قد رجع عنه (٣)، لكنه ينبئ أن بعض النقلة لم يكن يميز، وهذا الرجل له حديث حسن من روايته عن غير شعبة إذ هو صدوق في الأصل، وما وقع منه من قلب فيما ذكروه من روايته عن شعبة أو الزبرقان السراج فإنه لا يسقطه جملة، إنما تبين أن ما حدث به عن غيرهما فيه المحفوظ، على أنه لا ينبغي أن يحتج به لذاته، بل يكتب حديثه للاعتبار.

ومن هؤلاء من لم يكن يفهم ما الحديث، فكان يؤتى من جهله:

قال أبو حاتم الرازي في (عقيل الجعدي): " منكر الحديث، ذاهب، ويشبه أن يكون أعرابياً، إذ روى عن الحسن البصري، قال: دخلت على سلمان الفارسي، فلا يحتاج أن يسأل عنه " (٤).

---

(١) أخرجه الحاكم في " المدخل إلى الإكليل " (ص: ٦٧) ومن طريقه: الخطيب في " الكفاية " (ص: ٢٣٧)، ومعناه في " الجرح والتعديل " (٢/ ١ / ٢٣١ _ ٢٣٢).
(٢) معرفة الرجال، رواية ابن مُحرز (٢/ ٢١٣).
(٣) انظر: سؤالات ابن الجنيد (النص: ٢٥٣).
(٤) الجرح والتعديل (٣/ ١ / ٢١٩).