كتاب تحرير علوم الحديث

الفصل الرابع تفسير الجهالة - المبحث الثالث: أصول في الراوي المجهول - ج: 1 - ص: 499

وحاتم بن حريث الطائي (١)، وسفيان بن عقبة (٢)، وعلل ابن عدي في غير موضع قول ابن معين في الراوي يسأل عنه: (لا أعرفه) بقلة حديث ذلك الراوي (٣)، وهذا صواب فمثل ابن معين لا يخفاه أمر راو معروف برواية الحديث، إنما يقع مثل ذلك في راو يذكر بالحديث والحديثين ونحو ذلك، فلا يخبر أمره.

كما قال أبو حاتم الرازي: سألت يحيى بن معين عن (سعيد بن سلمة المديني) فلم يعرفه، قال ابنه عبد الرحمن: " يعني فلم يعرفه حق معرفته " (٤).

وقال يحيى في (صدقة بن أبي عمران): " لا أعرفه "، فقال ابن أبي حاتم: " يعني لا أعرف حقيقة أمره "، وهو شبه ما نقله عن أبيه أبي حاتم في حق (صدقة) هذا، قال: " صدوق، شيخ صالح، ليس بذاك المشهور " (٥).

وقالها يحيى في (قدامة بن كلثوم)، فقال ابن أبي حاتم: " لم يعرفه؛ لأنه كان مجهولاً " (٦)، ونحو ذلك في ترجمة (قرة بن أبي الصهباء) (٧)، وقالها يحيى في (محمد بن ذكوان أبي صالح السمان أخي سهيل)، فقال ابن أبي حاتم: " يعني لا أخبره " (٨).

والمقصود أن هذه العبارة لا تعني الجهالة إلا عند قائلها، فإذا فقدنا معها التعديل أو الجرح المعتبرين صرنا إلى وصف ذلك الراوي بالجهالة.

---

(١) تاريخ الدارمي (النص: ٢٨٧) الكامل (٣/ ٣٧١).
(٢) تاريخ الدارمي (النص: ٣٧٠) الكامل (٤/ ٤٧٥).
(٣) كما قال ذلك في: الأصبغ بن سفيان، وعاصم بن سُويد الأنصاري، ومحمد بن عبد العزيز التميمي، وأبي سلَمة مولى بني ليث.
(٤) الجرح والتعديل (٢/ ١ / ٢٩).
(٥) الجرح والتعديل (٢/ ١ / ٤٣٣).
(٦) الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ١٢٩).
(٧) الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ١٣٠).
(٨) الجرح والتعديل (٣/ ٢ / ٢٥٢).