١٠١٧ - (٨) أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا: أَنَا السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ: " أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَرْقِى أَسْمَاءَ وَهِيَ عَارِكٌ " (١).
[ب ٩٨٦، د ١٠٣٦، ع ٩٩٦، ف ١٠٨١، م ٩٩٩].
١٠١٨ - (٩) أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ، أَنْبَأَ هِشَامٌ، ثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: " الْجُنُبُ يَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ " (٢).
[ب ٩٨٧، د ١٠٣٧، ع ٩٩٧، ف ١٠٨٢، م ١٠٠٠].
١٠١٩ - (١٠) أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ* سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ: " كَانَ يُقَالُ لَا يَقْرَأُ الْجُنُبُ وَلَا الْحَائِضُ وَلَا يُقْرَأُ فِي الْحَمَّامِ، وَحَالَانِ لَا يَذْكُرُ فِيهِمَا الْعَبْدُ اللَّهَ: عِنْدَ الْخَلَاءِ، وَعِنْدَ الْجِمَاعِ إِلَاّ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَتَي أَهْلَهُ بَدَأَ فَسَمَّى اللَّهَ " (٣).
[ب ٩٨٨، د ١٠٣٨، ع ٩٩٨، ف ١٠٨٣، م ١٠٠١].
١٠٢٠ - (١١) أَخْبَرَنَا يَعْلَى، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ: تَقْرَأُ؟ قَالَ: " لَا إِلَاّ طَرَفَ الآيَةِ " (٤).
[ب ٩٨٩، د ١٠٣٩، ع ٩٩٩، ف ١٠٨٤، م ١٠٠٢].
١٠٢١ - (١٢) أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ* الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عَطَّافٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يَحْرُمْنَ عَلَى جُنُبٍ وَلَا حَائِضٍ: سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَاّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ " (٥).
[سئل أبو محمد عبد الله: يقرأ الجنب آية آية؟ ، قال: لا يعجبنى] (٦).
[ب ٩٩٠، د ١٠٤٠، ع ١٠٠٠، ف ١٠٨٥، م ١٠٠٣].
(١) رجاله ثقات، والعارك: الحائض، أنظر: (النهاية ٣/ ١٧٠).
(٢) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٤٤/ ١٠٥٨).
* ك ١٠٢/أ.
(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٧٤٥/ ١٠٥٩).
(٤) رجاله ثقات تقدم.
* ت ٧٦/ب.
(٥) فيه أبو عطاف الأزدي: ذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٨٨).
(٦) ما بين المعقوفين ليس في (ت، ك).
