كتاب شرح الوقاية - ت أبو الحاج

الفصل الأول في حياة المؤلف والشارح - المبحث الثالث نسب صاحب «الوقاية» - ج: 1 - ص: 32

المبحث الثالث

نسب صاحب «الوقاية»

يتصل نسب صاحب «الوقاية» بعُبادة بن الصامت الصحابي الجليل - رضي الله عنه -، وممَّن ذكر نسبه القُرشي (١) والتميمي (٢) والكفوي (٣) والدِّمياطيّ (٤)، ووقع بينهما اختلاف في أسماء بعض أجداده، فكان على صورتين:

الأولى: هو ابن صدر الشريعة الأكبر أحمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن جعفر بن مروان بن محمد بن أحمد بن محبوب بن الوليد بن عُبادة بن الصامت العُباديّ المَحْبُوبِي البُخَاريّ الحَنَفيّ. هكذا ذكرَه القُرشيّ والتميميّ، والكفوي أوصله إلى عبد العزيز بن محمد.

والثانية: هو ابن صدر الشريعة الأكبر أحمد بن جمال الدين أبي المكارم عبيد الله ابن إبراهيم بن أحمد بن عبد الملك بن عمير بن عبد العزيز بن محمّد بن جعفر بن خلف ابن هارون بن محمّد بن محمّد بن مَحْبُوب بن الوليد بن عُبادة بن الصامت الصحابيّ الأنصاريّ المَحْبوبيّ، قاله عبدُ المولى الدِّمياطيّ في «تعاليق الأنوار على الدرّ المختار»: هكذا رأيتُه في مسلسلات شيخنا السّيدُ مرتضى الحُسينيّ، قال شيخنا: كذا رأيتُ نسبه في «تاريخ بُخارا» (٥).

فالعُبادي بضم العين نسبة إلى عُبادة بن الصامت - رضي الله عنه -.

والمَحْبُوبِيّ نسبة إلى مَحْبُوب أحد أجداده على ما مرّ.

---

(١) في «الجواهر المضية» (١: ١٩٦، ٢: ٤٩٠). والقرشي هو محمد بن عبد القادر بن محمّد القرشي الحنفي، له: «الجواهر المضية في طبقات الحنفية»، و «البستان في مناقب إمامنا النعمان»، و «الدرر المنيفة في الردّ على ابن أبي شيبة عن الإمام أبي حنيفة»، (٦٩٦ - ٧٧٥ هـ). ينظر: «الجواهر» (١: ١٠ - ٥٨). «الفوائد» (ص ١٦٨ - ١٦٩).
(٢) في «الطبقات السنية» (١: ٣٧٦). والتميمي هو تقي الدين بن عبد القادر التميمي الداري الغزي المصري الحنفي، من مؤلفاته: «الطبقات السنية في تراجم الحنفية»، و «السيف البرّاق في عنق الولد العاق»، و «مختصر يتيمة الدهر»، (ت ١٠٠٥ هـ). ينظر: «الخلاصة» (١: ٤٧٩ - ٤٨٠). «الطبقات السنية» (١: ٣ - ٥).
(٣) في «كتائب أعلام الأخيار» (ق ٢١٧/أ).
(٤) وهو عبد المولى بن عبد الله بن عبد القادر الدِّمياطي المغربي الحنفي تلميذ الطحطاوي، من مؤلفاته: «تعاليق الأنوار على الدر المختار»، وصفها الإمام اللكنوي بأنها حاشية نفيسة، فرغ منها سنة (١٢٣٨ هـ) ينظر: «التعليقات السنية» (ص ٣١). «مقدمة العمدة» (١: ١٨).
(٥) هكذا في «الفوائد» (ص ١٨٥ - ١٨٦)، و «دفع الغواية» (١: ٢)، و «مقدمة عمدة الرعاية» (١: ١٨).