كتاب دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

المسألة الأولى: مكانته عندالله عز وجل - ٢ - تبشير الله عز وجل لعمر بالجنة - ج: 1 - ص: 378

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

/ المسند ٢/ ١٣٢، ٣/ ٦٧، ٦٨، ٦٩، أبو يعلى / المسند ١/ ٤٠٥، ٤٠٦، الطحاوي / مشكل الآثار ٢/ ٣٩١، ٣٩٢، ابن حبان / الصحيح ٩/ ٢٥، الطبراني / المعجم الكبير ٢٢/ ١٠٤، مجمع البحرين للهيثمي ٦/ ٢٢٩.
ورجال إسناده عند ابن سعد ثقات ولكنه مرسل من رواية عامر الشعبي عن عمر رضي الله عنه وهو ثقة من الثالثة روايته عن عمر مرسلة.
وفي إسناده عند أحمد في المسند عبد الله بن عمر اليمامي لم أعرفه، والحسن ابن زيد بن حسن بن عليّ بن أبي طالب ذكره ابن حبان في الثقات، ونقل الذهبي عن ابن معين قوله في: ضعيف الحديث. وقال ابن عديّ: أحاديثه معضلة. ميزان الاعتدال ١/ ٤٩٢. وفي حاشية تهذيب الكمال: وثقه ابن سعد والعجلي ٦/ ١٦٢. وبقية رجاله ثقات.
وهو عند أحمد في فضائل الصحابة من ثمانية طرق:
الأولى: كالتي عند أحمد في المسند، ولكن ليس فيها ذكر لعبد الله اليمامي شيخ عمرو بن يونس والسند فيه عن عمرو بن يونس عن الحسن بن زيد.
الثانية: فيها شيخ أحمد أبو العباس الفضل بن صالح الهاشمي ذكر الذهبي أنه كان نائب دمشق ثم مصر للمهدي، قال: وهو الذي عمل أبواب جامع دمشق وقبة المهدي بالجامع ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. سير أعلام النبلاء ٩/ ١٢٢. وفيه هدية بن عبد الوهّاب صدوق ربما وهم تق: ٥٧١، وفيها محمّد ابن كثير أبو عطاء الثقفي صدوق كثير الغلط تق: ٤٠٥، وبقية رجالها ثقات. لكنه منقطع من رواية قتادة بن دعامة السدوسي عن عمر رضي الله عنه وهو ثقة من الرابعة.