(٢) رواه البلاذري / أنساب الأشراف ص ٢٤٨، الطبراني / مجمع البحرين ٦/ ٢٤٩، ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ١١٠، ١٦٨، وفي سنده عند البلاذري بكر بن الهيثم لم أجد له ترجمة وهو أيضاً من مراسيل الزهري وفيه عند الطبراني أبو سعد خادم الحسن البصري، قال الذهبي: لا يدري من ذا وخبره باطل ثم ساق الذهبي الحديث الذي أتكلم عليه. ميزان الاعتدال ٤/ ٥٢٩. وفي إسناده عند ابن عساكر أحمد بن بكر البالسي، قال ابن عدي: روى مناكير عن الثقات، ثم ذكر الحديث المتكلم عليه، وقال أبو الفتح: كان يضع الحديث. ميزان الاعتدال ١/ ٨٦. (٣) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ٣٩٣، ٤١٥، ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ١٩٢، ومداره على معلى بن هلال بن سويد الطحان، رماه ابن عيينة والثوري بالكذب واتهمه ابن المبارك وابن المديني بالوضع، وقال النسائي: متروك. ميزان الاعتدال ٤/ ١٥٢، فالحديث موضوع.