(٢) رواه الترمذي / السنن ٥/ ٢٨١، ابن أبي عاصم / السنة ص ٥٧٢، البزار / المسند ١٥٩، ١٩٤، الحاكم / المستدرك ٣/ ٩٠، ومداره على عبد الله بن داود الواسطي، قال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وذكر له ابن عدي الحديث الذي أتكلم عليه وقال هذا كذب. ميزان الاعتدال ٢/ ٤١٥، وفيه عبد الرحمن ابن أخي المنكدر مجهول تق ٣٥٣، وقال الشيخ الألباني: موضوع. السلسلة الضعيفة ٣/ ٥٣٣. (٣) رواه الطبراني / المعجم الكبير ١٢/ ٦٠، ٦١، مجمع البحرين للهيثمي ٦/ ٢٤٧، المروزي / تعظيم قدر الصلاة ١/ ٢٦٢ - ٢٦٥، أبو نعيم / معرفة الصحابة ١/ ٢٢١، الإمامة ص ٢٩٣، حلية الأولياء ٤/ ٢٧٧، وفي سنده عند الطبراني خالد بن يزيد العمري كذبه أبو حاتم ويحيى، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات. ميزان الاعتدال ١/ ٦٤٦، وفيه عند المروزي: عبدالملك بن قدامة: ضعيف تق ٣٦٤، وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار: صدوق يخطئ تق ٣٤٤، وفي إسناده عند بقية من رواه جعفر بن أبي المغيرة القمي عن سعيد بن جبير، قال الذهبي: صدوق، وذكره ابن أبي حاتم وما نقل توثيقه بل سكت. وقال ابن منده: ليس هو بالقوي في سعيد بن جبير. ميزان الاعتدال ١/ ٤١٧، وهذا الحديث من رواية جعفر عن سعيد بن جبير عن أنس ابن مالك رضي الله عنه، ورواه بعض من رواه موقوفاً على سعيد، فالحديث ضعيف.