كتاب دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

المطلب الأول: العناية بالكتاب والسنة. - أولاً: اهتمامه بجمع القرآن الكريم - ج: 2 - ص: 799

قال ابن حجر: هذا منقطع، فإن كان محفوظاً حمل على أن المراد بقوله: "فكان أول من جمع القرآن" أي أشار بجمعه في خلافة أبي بكر، فنسب الجمع إليه لذلك (١).

ومن ذلك ما روي من أن عمر رضي الله عنه لما أراد أن يكتب المصحف أقعد له نفراً من أصحابه، وقال: "إذا اختلفتم في اللغة فاكتبوها بلغة مضر (٢)، فإن القرآن نزل على رجل من مضر (٣).

وروي أن عمر رضي الله عنه قال: "لا يملي في مصاحفنا إلا

---

(١) فتح الباري ٩/ ١٢، ١٣.
(٢) مضر بن نزار قبيلة عظيمة من العدنانية، كانت ديارهم حَيّز الحرم إلى السروات، وما دونها من الغور، وكانوا أهل الكثرة والغلب بالحجاز من سائر بني عدنان، وكانت لهم رئاسة مكة. عمر رضا كحالة / معجم قبائل العرب ٣/ ١١٠٧.
(٣) رواه ابن أبي داود / المصاحف ص ١٧، وفي إسناده عبد الله بن فضالة الزهراني لم يوثقه سوى ابن حبان، الثقات ٥/ ٤٠، وذكره الذهبي في الكاشف ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً ١/ ٥٨٤، وقال ابن حجر: من أولاد الصحابة له رؤية، وروايته مرسلة. تق ٣١٧، وبقية رجاله ما بين ثقة وصدوق.