(٢) حسن لغيره، تقدم تخريجه وهو جزء من الأثر المتقدم في ص: (٨٦٩) بلفظ تفقهوا في الدين. (٣) الرّشْق: الوجه من الرمي إذا رموا بأجمعهم وجهاً بجميع سهامهم في جهة واحدة، قالوا: رمينا رشقاً واحداً، ورموا رشقاً واحداً أي وجهاً واحداً بجميع سهامهم. ابن منظور / لسان العرب ٥/ ٢٢١. (٤) رواه القضاعي / مسند الشهاب ١/ ٣٣٨، الخطيب البغدادي / الجامع لأخلاق الراوي ٢/ ٢٤، وفي إسناده عند القضاعي يحيى بن هاشم الغساني كذبه ابن معين، وقال النسائي وغيره: متروك، وقال ابن عدي: كان يضع الحديث ويسرقه. ميزان الاعتدال ٤/ ٤١٢، وفيه عند الخطيب عيسى بن إبراهيم بن طهمان قال البخاري والنسائي: منكر الحديث، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: متروك الحديث، وذكر الذهبي الأثر الذي أنا بصدده وقال: ليس بصحيح. ميزان الاعتدال ٣/ ٣٠٨. فالأثر ضعيف جداً.