كتاب الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به

أولا: التقدمة المبينة - الأولى: أن يكون هذا البيان تاما - ص: 318

زيد» (١)، وقوله: «ومنه قول لبيد بن ربيعة». (٢)، ومثله قول ابن عطية: «قال الشاعر وهو ميمون بن قيس ... ». (٣) وقوله: «كما قال عمرو بن شَبِيم ... ». (٤) وربما نسب الشاعر إلى جده كقول القرطبي: «قال كعبُ بنُ أبي سُلْمَى:

أَرجُو وآمُلُ أَنْ تَبْقى مَودتُها ... ومَا إِخَالُ لَدُنيا منكِ تَنْويلُ (٥)» (٦).

وهو كعب بن زهير بن أبي سلمى رضي الله عنه، فنسبه لجده.

- وربما كان الشاعرُ غيرَ مشهورٍ باسمه واسم أبيه، فيزيد المفسر في البيان، كقول الطبري: «وكما قال خالدُ بن زُهَيْرٍ (٧) ابنِ عَمِّ أَبي ذُؤيبٍ ... ». (٨) فقد أشار لقرابته من أبي ذؤيب الهذلي لشهرته، زيادة في الدلالة عليه.

ومثل قول الطبري: «وقرأ آخرون: {وَأَرْنَا مَنَاسِكَنَا} بتسكين الراء، وزعموا أن معنى ذلك: وعَلِّمْنا، ودُلَّنَا - لا أَنَّ معناه: أَرِنَاها بالأبصار. وزعموا أن ذلك نظير قول حطائط بن يَعْفُر، أَخي الأَسود بن يَعْفُر .... » (٩). فقد عرف الطبريُّ الشاعر بنسبته إلى أخيه الشاعر الأسودِ بنِ يَعْفُر (١٠) لشهرته دون أخيه (١١).

---

(١) المصدر السابق ١٤/ ٣٢٤، ٦/ ٣٥٧.
(٢) المصدر السابق ١٣/ ٣٦٦.
(٣) المحرر الوجيز ١/ ٤٦.
(٤) المصدر السابق ١/ ١٥٦.
(٥) ديوانه ٨٧، وشرح قصيدة كعب بن زهير لابن هشام الأنصاري ١٧٧.
(٦) الجامع لأحكام القرآن ٤/ ٣٠٨.
(٧) شاعر مخضرم، من بني مازن بن معاوية بن سعد الهذلي له معارضات شعرية مع معقل بن خويلد الهذلي، ورأى النبي صلى الله عليه وسلم ودفن بالمدينة. انظر: معجم الشعراء ٣٧١، خزانة الأدب ٢/ ٣٢٠.
(٨) تفسير الطبري (شاكر) ١٢/ ٣٤٩.
(٩) تفسير الطبري (شاكر) ٣/ ٧٨ - ٧٩.
(١٠) هو الأسود بن يعفر بن عبدالأسود النَّهْشَلي، شاعر جاهلي مشهور، عده ابن سلام من الطبقة الخامسة، ويدعى أعشى بن نهشل، له قصيدة طويلة جيدة لاحقة بأول الشعر، توفي سنة ٦٠٠ م. انظر: طبقات فحول الشعراء ١/ ١٤٣، الشعر والشعراء ١/ ٢٥٥.
(١١) انظر: الجامع لأحكام القرآن ٨/ ٩٥ حاشية ٢.