كتاب الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم أهميته، وأثره، ومناهج المفسرين في الاستشهاد به

١ - نسبة الشاهد إلى قائله - منهج أصحاب كتب الغريب والمعاني في نسبة الشاهد الشعري لقائله - ص: 714

البكري (١)، والأسود بن يعفر التميمي (٢)، وأخوه حطائط بن يعفر (٣)، والنابغة الذبياني (٤)، وزهير بن أبي سُلْمى (٥)، وعبدمناف بن ربع الهذلي (٦)، والأعشى (٧)، والعباس بن مرداس السلمي (٨)، وخُفاف بن نُدْبَة (٩)، وعمرو بن معد يكرب الزبيدي (١٠)، وغيرهم. (١١)

والفراءُ - كما تقدم- لا ينسب الشعرَ لقائله إِلاّ نادرًا، ومن هذا القليل نسبته شواهد شعرية لامرئ القيس (١٢)، والنابغة الذبياني (١٣)، وقيس بن زهير العبسي (١٤)، والأعشى البكري (١٥)، وحسان بن ثابت الخزرجي (١٦)، والكميت بن معروف الأسدي (١٧)، والفرزدق التميمي (١٨)، وذي الرمة (١٩).

وابن قتيبة نَسَبَ أكثر شواهده لقائليها، ولكن شواهده قليلة موازنةً بعددِ شواهد أبي عبيدة والفراء، وكذلك تأخرهُ عنهما جَعَلَه يُفيدُ مِن كتبهما. وقد نسب شواهده للشعراء الذين وردوا في معاني القرآن للفراء، وفي مجاز القرآن لأبي عبيدة. ومنهم لبيد (٢٠)، والأعشى (٢١)، والطرمّاح (٢٢)، والنابغة (٢٣)، والخنساء (٢٤)، وغيرهم.

---

(١) انظر: مجاز القرآن ٢/ ١٨٦، ٢٧٨.
(٢) انظر: المصدر السابق ١/ ٣٦.
(٣) انظر: المصدر السابق ١/ ٥٥.
(٤) انظر: المصدر السابق ٢/ ٥٨.
(٥) انظر: المصدر السابق ٢/ ١٥٧ - ١٥٨.
(٦) انظر: مجاز القرآن ١/ ٣٧.
(٧) انظر: المصدر السابق ١/ ٦١.
(٨) انظر: المصدر السابق ٢/ ١٠٢.
(٩) انظر: المصدر السابق ٢/ ٢٨٩.
(١٠) انظر: المصدر السابق ١/ ١٣١.
(١١) انظر: المصدر السابق ١/ ٤٩، ٣٣٦، ٢/ ٢٣٢، ١/ ١٣٤، ٣٤٦، ٢/ ١٥٨.
(١٢) انظر: معاني القرآن ٢/ ٥٠، ٥٤.
(١٣) انظر: المصدر السابق ١/ ٩٢.
(١٤) انظر: المصدر السابق ٢/ ٢٢٣.
(١٥) انظر: المصدر السابق ١/ ٩٨، ٢/ ١٣٢.
(١٦) انظر: المصدر السابق ١/ ٢١.
(١٧) انظر: المصدر السابق ٢/ ١٣٠.
(١٨) انظر: معاني القرآن ١/ ١٤٤، ٢/ ١١١.
(١٩) انظر: المصدر السابق ١/ ٢٧١.
(٢٠) انظر: غريب القرآن ٧.
(٢١) انظر: غريب القرآن ٨.
(٢٢) انظر: المصدر السابق ١١.
(٢٣) انظر: المصدر السابق ١٢.
(٢٤) انظر: المصدر السابق ٢٢.