٥٤١٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٢٠٧٢، ٢٠٨٧]، ومسلم [١٥٣٤]، والنسائى [٤٥٣٢] و [٤٥٢٠]، والدارقطنى في "سننه" [٣/ ٤٩]، والحميدى [٦٢٢]، وابن الجارود [٥٦٥، ٦٠٣]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٢/ ١٩١ - ١٩٢]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ٢٨، ٣٢]، وأحمد [٢/ ٨، ١٥٠]، والشافعى [٦٩٨]، وعبد الرزاق [١٤٣١٤]، وابن أبى شيبة [١٠٣٦٥، ١٠٣٦٦، ١٠٣٩٦، ١٠٤٢٨]، وفى "المعرفة" [رقم ٣٥٠٧، ٣٤٥٧] وأبو عوانة [رقم ٥٠٢٧، ٥٠٢٨، ٥٠٣٠]، وجماعة من طرق عن الزهرى عن سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه به .. وهو عند النسائي مفرقًا في الموضعين، ومثله ابن أبى شيبة، وهو عند ابن الجعد بالفقرة الأولى منه فقط، وعند الطحاوى: بالفقرة الثانية منه فقط، وزاد البخارى ومسلم والنسائى وأحمد والشافعى والبيهقى والدارقطنى والمؤلف والطحاوى والحميدى كلهم في آخره: (قال ابن عمر: وحدثنا زيد بن ثابت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رخص في العرايا). قلتُ: قد توبع الزهرى عليه: تابعه محمد بن عمرو بن علقمة: على شطره الأول فقط: عن سالم عن ابن عمر به ... عند أحمد [٢/ ٣٢]، والمؤلف [برقم ٥٥٢٨]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٧٣٧]، وأبى عبيد في "الأموال" [رقم ١٦٩]، وغيرهم. وقد توبع عليه سالم عن أبيه به ... تابعه جماعة من أصحاب ابن عمر ... منهم: =