١٤٤١ - جيد: أخرجه الترمذى [٢١٨٠]، والنسائى في "الكبرى" [١١١٨٥]، وأحمد [٥/ ٢١٨]، وعبد الرزاق [٢٠٧٦٣]، وابن أبى شيبة [٣٧٣٧٥]، والحميدى [٨٤٨]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٣٢٩٤]، وابن حبان [٦٧٠٢١] والطيالسى [١٣٤٦]، وابن نصر في "السنة" [رقم ٢٤]، والشافعى في "السنن المأثورة" [رقم ٣٨٢/ رواية الطحاوي]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم ١٧٧]، وابن قانع في "معجم الصحابة" [١/ رقم ٢٨٧]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم ١٨١٣]، والطبرى في "تفسيره" [٦/ ٤٥]، وغيرهم، من طرق عن الزهرى عن سنان بن أبى سنان الديلى عن أبى واقد الليثى به ... قلتُ: هذا إسناد جيد؛ وسنان روى عنه ثلاثة من الثقات، ووثقه ابن حبان والعجلى وابن خلفون والذهبى وابن حجر. وقد احتج به الشيخان، وهذا كافٍ في قبول حديثه. أما في تصحيحه ففيه وقفة، وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن عوف عند ابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ٨٩٤٧]، بإسناد واهٍ. والعمدة الأول. ١٤٤٢ - جيد: أخرجه البخارى [٥/ ٢١٨]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٣٣١٠، ٣٣١١، ٣٣١٢، ٣٣١٣، ٣٣١٤]، وعبد الرزاق [٣٧١٩]، والبيهقى في "سننه" [٥٠٦٢]، والبخارى في "تاريخه" [/ ٢٥٨]- بنحو شطره الأول فقط - والشافعى في "السنن المأثورة" =