قلُت: والحديث صحيح على كل حال؛ فله شواهد ثابتة عن جماعة من الصحابة، مضى منها حديث ابن عمر [برقم ٥٦٩٦]، ويأتى حديث أم سلمة [برقم ٦٩٢٦]، وحديث صفية [برقم ٧٠٦٩، ٧١١٦] والله المستعان. ٦٢٤٨ - صحيح: أخرجه البخارى [٥٩٢١]، ومسلم [٢٤٩٢]، وأحمد [٢/ ٢٤٠]، والنسائى في "الكبرى" [٥٨٦٨]، والحميدى [١١٤٢]، وأبو خيثمة في "العلم" [رقم ٩٦]، وابن أبي خيثمة في "تاريخه" [رقم ١٥٨٣/ طبعة دار الفاروق]، وإسماعيل الأصبهانى في "الدلائل" [ص ٨٦]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ١٢٥٨]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن الزهرى عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة به. قلتُ: وقد توبع ابن عيينة عليه: تابعه جماعة عن الزهرى بإسناده به نحوه ... والله المستعان. ٦٢٤٩ - صحيح: أخرجه مسلم [١٦٠٩]، وأبو داود [٣٦٣٤]، والترمذى [١٣٥٣]، وابن ماجه [٢٣٣٥]، وأحمد [٢/ ٢٤٠] , والحميدى [١٠٧٦]، وابن الجارود [١٠٢٠]، والبيهقى في "سننه" [١١١٥٧]، وفى "المعرفة" [رقم ٣٨٦٥]، وأبو عوانة [رقم ٥٥٤٠]، والشافعي في "سننه المأثورة" [رقم ٤٧٧/ رواية الطحاوى]، وأبو زرعة الشامى في "تاريخه" [ص ٧٥]،=