كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند سعيد بن زيد - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 279

مسند سعيد بن زيد - رضي الله عنه - (*)

٩٤٨ - حدَّثنا خلف بن هشامٍ البزار، حدّثنا أبو الأحوص، عن منصورٍ، عن هلال بن يسافٍ، عن سعيد بن زيدٍ، قال: كنا قعودًا عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذكر فتنةً فعظَّمها، قال: فقلنا، أو قالوا: يا رسول الله، لئن أدركنا هذه لنهلكن!! قال: فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "كَلا، إِنَّ بِحَسْبِكُمُ الْقَتْلَ"، قال سعيدٌ: رأيت إخوانى قُتلوا بَعْدُ.

---

(*) هو: صحابى جليل جدًّا، أحد العشرة، ومن السابقين الأولين إلى الإسلام، شهد المشاهد كلها إلا بدرًا، ومناقبه كثيرة.
٩٤٨ - صحيح: المرفوع منه: أخرجه أبو داود [٤٢٧٧]، وابن أبى شيبة [٣٧١٣١]، والبيهقى في الدلائل [رقم ٢٧٠٦]، وغيرهم، من طريق أبى الأحوص عن منصور بن المعتمر عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد به ...
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة إلا أنه معلول، فقد خولف أبو الأحوص في إسناده، خالفه الثورى، فرواه عن منصور فقال: عن هلال عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد به مختصرًا ... أو بجملة (بحسبكم القتل) فقط.
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٣٤٦]، وابن أبى عاصم في "السنة" [٢/ رقم ١٤٩١]، واختلف فيه على الثورى على ألوان، فرواه عن جماعة على الوجه الماضى، وخالفهم عبيد بن سعيد، فرواه عن الثورى فقال: عن منصور عن هلال عن فلان بن حيان عن عبد الله بن ظالم عن سعيد بن زيد به ....
هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [١/ رقم ٣٤٧]، وتابعه القاسم بن يزيد الموصلى عن النسائي في "الكبرى" [٨٢٠٦]، لكنه ذكره ضمن حديث العشرة الآتى [برقم ٩٦٩]، ورواة معاوية بن هشام عن الثورى مثل رواية القاسم وعبيد بن سعيد لكنه قال: "عن حيان بن غالب" بدل "فلان بن حيان" ولم يذكر شيئًا من لفظه الذي عند المؤلف، وإنما ساق حديث العشرة الآتى [برقم ٩٦٩]، ذكره العقيلى في "الضعفاء" [٢/ ٢٦٨]، ثم قال: "وحيان بن غالب ليس بمشهور بالنقل" وقبل ذلك ذكر اختلافات أخرى على الثورى في سنده ولكن بمتن حديث العشرة الآتى [برقم ٩٦٩]، ثم ذكر أن أبا نعيم قد رواه عن الثورى - مثل رواية الجماعة عنه - بإسناده الأول بجملة "وبحسب أصحابى القتل". وتصحَّف عنده (ابن ظالم) إلى (أبى ظالم) =