للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[عطاء بن أبى ميمونة، عن أنس]

٣٦٥٩ - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حدّثنا يزيد، حدّثنا شعبة، عن عطاء بن أبى ميمونة، عن أنس بن مالك، قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج إلى الغائط أتيته أنا وغلامٌ بإداوة وعنزة فاستنجى.

٣٦٦٠ - حَدَثَنَا عقبة بن مكرم، حدّثنا يونس بن بكير، حدّثنا محمد بن عبيد الله الفزارى، عن عطاء، عن أنس، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى على ابنه إبراهيم، فكبر عليه أربعًا.


٣٦٥٩ - صحيح: أخرجه البخارى [١٤٩، ١٥٠، ١٥١، ٤٧٨]، ومسلم [٢٧١]، والنسائى [٤٥]، وأحمد [٣/ ١٧١، ٢٠٣، ٢٥٩، ٢٨٤]، والدارمى [٦٧٥، ٦٧٦]، وابن خزيمة [٨٦]، [٨٧]، وابن حبان [١٤٤٢]، والطيالسى [٢١٣٤]، وابن أبى شيبة [١٦٢١]، وأبن الجعد [١٢٦٩، ١٢٧٢]، وابن الجارود [٤١]، وأبو عوانة [رقم ٣٦٨]، والبيهقى في "سننه" [٥١٢]، وجماعة من طرق عن شعبة عن عطاء بن أبى ميمونة عن أنس به ... وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وقد توبع عليه شعبة: تابعه خالد الحذاء وروح بن القاسم وغيرهما عن عطاء به نحوه.
وقد استوفينا تخريجه في "غرس الأشجار" وسيأتى طريق روح قريبًا.
٣٦٦٠ - منكر: هذا إسناد ساقط؛ قال الهيثمى في "المجمع" [٣/ ١٤٣]: "رواه أبو يعلى، وفيه محمد بن عبيد الله العرزمى وهو ضعيف" ومثله قال صاحبه البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٢/ ١٣٩]، وهذا تسامح منهما.
والعرزمى هذا ترك الناس حديثه كما يقول الإمام أحمد، بل قال الساجى: "منكر الحديث؛ أجمع أهل النقل على ترك حديثه، عنده مناكير" وهو من رجال ابن ماجه والترمذى؛ وقد أصاب الحافظ إذ قال بعد أن ذكر الحديث في "المطالب" [رقم ٨٩٢]: "إسناده واه".
ومن طريق المؤلف: أخرجه ابن عدى في "الكامل" [٦/ ١٠٠]، في ترجمة (العرزمى) هذا، ثم قال في ختامها: (وعامة رواياته غير محفوظة) وعطاء لا أراه إلا ابن أبى رباح، لأنه المشهور برواية العرزمى عنه، وعطاء غير معروف الرواية عن أنس.
ثم وجدت الحافظ قد قال في "الإصابة" [١/ ١٧٣]: (وروى ابن سعد وأبو يعلى من طريق عطاء ابن عجلان، وهو ضعيف عن أنس ... ) ثم ساق الحديث، وقبله أشار الزيلعى إلى =

<<  <  ج: ص:  >  >>