كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

سبرة بن معبد الجهنى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ج: 2 - ص: 269

سبرة بن معبد الجهنى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (*)

٩٣٨ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن الزهرى، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن نكاح المتعة.

٩٣٩ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا إسحاق الأزرق، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه سبرة بن معبدٍ، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم حجة الوداع: "اسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذهِ النِّسَاءِ"، قال: والاستمتاع عندنا: التزويج، قال: فعرضنا ذلك على النساء فأبين إلا أَن يضربن بيننا وبينهن أجلًا، فذكرنا ذلك لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: "افْعَلُوا"، فخرجت أنا وابن عمٍّ لي، مع كل واحدٍ منا بردةٌ، قال: فمررنا بامرأةٍ فأعجبها شبابى وبردة ابن عمى، فقالت: بردٌ كبردٍ، فتزوجتها، فنمت معها تلك الليلة، ثم غدوت فإذا أنا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين الباب والركن، يقول: "إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الْمُتعَةِ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَىْءٌ فَلْيُفَارِقْهُ، فَإِنَّ الله حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

---

(*) هو: صحابى شهير. شهد الخندق وما بعدها.
٩٣٨ - صحيح: أخرجه مسلم [١٤٠٦]، وأبو داود [٢٠٧٣]، وأحمد [٣/ ٤٠٥]، والشافعى [١٢٤٨]، والطبرانى في "الكبير" [٧/ رقم ٦٥٢٨]، وفى "الأوسط" [٢/ رقم ١٧٩٤]، وسعيد بن منصور في "سننه" [رقم ٨٤٧]، وعبد الرزاق [١٤٠٣٤]، وابن أبى شيبة [١٧٠٦٦]، والبيهقى [١٣٩٣٥]، والنسائى في "الكبرى" [٥٥٤٦]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٣/ ٢٦]، والحميدى [٨٤٦]، وابن الجارود [٦٩٨]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٢٥٦٧]، من طرق عن الزهرى عن الربيع بن سبرة عن أبيه به ...
٩٣٩ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ٤٠٣]، وابن ماجه [١٩٦٢]، والدارمى [٢١٩٥]، وابن حبان [٤١٤٧]، والطبرانى في "الكبير" [٧/ ٦٥١٣]، وفى "الأوسط" [٢/ ١٣٢٤]، وعبد الرزاق [١٤٠٤١]، والبيهقى [١٣٩٣٣]، وتمام في "فوائده" [رقم ١٥٢]، وابن عساكر في "تاريخه" [٣٦/ ٣٢٤]، وجماعة من طرق عن عبد العزيز بن عمر عن الربيع بن سبرة عن أبيه به مطولًا.
وهو عند مسلم [١٤٠٦]، وجماعة من طريق عبد العزيز بإسناده به ... ولكن مختصرًا.
وظاهر الحديث يدل على أن النهى عن المتعة حصل في حجة الوداع، وهو خلاف الثابت من كونها كانت عام الفتح. والوهم فيه من عبد العزيز بن عمر، وراجع "الإرواء" [٦/ ٣١٤].