١٥٧٧ - صحيح: أخرجه مسلم [٩٣٤]، وأحمد [٥/ ٣٤٤]، وابن حبان [٣١٤٣]، والحاكم [١/ ٥٣٩]، والطبرانى في "الكبير" [٣/ رقم ٣٤٢٥]، وابن أبى شيبة [١٢١٠٣]، والبيهقى في "سننه" [٦٩٠٢]، وفى "الشعب" [٤/ رقم ٥١٤٢]، والبغوى في "شرح السنة" [٣/ ٩٤]، والمعافَى بن عمران في "الزهد" [رقم ١٣٦]- بشطره الأول فقط - وغيرهم، من طرق عن يحيى بن أبى كثير عن زيد بن سلام عن جده أبى سلام عن أبى مالك الأشعرى به .... قلتُ: وهذا إسناد ثابت مستقيم. وهكذا رواه أبان العطار وعلى بن المبارك وموسى بن خلف عن ابن أبى كثير على هذا الوجه. وخالفهم معمر بن راشد، فرواه عن ابن أبى كثير فقال: عن ابن معانق أو عن أبى معانق عن أبى مالك الأشعرى به بنحوه ... هكذا أخرجه عبد الرزاق [٦٦٨٦]، وعنه ابن ماجه [١٥٨١]، ولكن بأقل منه لفظًا. وقد مشى البوصيرى على ظاهر هذا الإسناد، فقال في "الزوائد": "إسناده صحيح، ورجاله ثقات" كذا قال، ولو سلمنا أنه طريق محفوظ، فابن معانق هذا وإن وثقه ابن حبان والعجلى، فقد قال عنه الدارقطنى: "لا شئ، مجهول" فلو تساهلنا بشأنه فلن يسعنا أكثر من تحسين حديثه، فكيف وقد رجح الدارقطنى الوجه الأول، وقال في "العلل" [٧/ ٢٧]، بعد أن ذكر رواية معمر: "وحديث أبى سلام أشبه بالصواب"؟! وهو كما قال. وله شاهد انظره في "الصحيحة" [٢/ ٣٧٢].