كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - جعفر بن عمرو بن أمية، عن أنس - ج: 6 - ص: 178

[جعفر بن عمرو بن أمية، عن أنس]

٤٢٤٦ - حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن نميرٍ، حدّثنا أنس بن عياضٍ، حدثنى يوسف بن أبى ذرة، عن جعفر بن عمرو بن أمية، عن أنس بن مالكٍ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُعَمَّرُ فِي الإِسْلامِ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلا صَرْفَ اللهُ عنْهُ ثَلاثَةَ أَنْوَاعٍ مِنَ الْبَلاء: الْجُذَامُ، وَالْجُنُون، وَالْبَرَصُ، فَإِذَا بَلَغَ الْخمْسِينَ لَيَّنَ اللهُ عَلَيْهِ الْحِسَابَ، فَإِذَا بَلَغَ

---

= فالمعلى: هو ابن مهدى الموصلى. المترجم في "اللسان" [٦/ ٦٠] وثقات ابن حبان [٩/ ١٨٢ - ١٨٣]، وليس هو ابن هلال، كما نقله البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [٦/ ٦٣]، عن المؤلف والمؤلف ليس له سماع من معلى بن هلال أصلًا، إنما يروى عنه بواسطة زهير بن حرب وغيره، فانتبه!
وقوله: "ولكن لم أجده" يعنى لم أجد روايتى عن المعليّ بن مهدى لهذا الحديث في حديثى وأصولى.
٤٢٤٦ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٢١٧]، والحارث بن أبى أسامة في "مسنده" [٢/ رقم ١٠٨٥/ زوائده]، وابن حبان في "المجروحين" [٣/ ١٣١ - ١٣٢]، والبيهقى في "الزهد" [رقم ٦٤٦]، والدارقطنى في "المؤتلف والمختلف" [٣/ ١٥٣]، والدينورى في المجالسة [رقم ١٣٣٤]، وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" [١/ ٧١]، والشجرى في "الأمالى" [ص ٤٥٠]، والخلعى في "فوائده" كما في "الميزان" [٤/ ٤٦٥]، ومن طريقه ابن الأبار في "معجم أصحاب القاضى أبى على الصدفى" [ص ٧٤]، والذهبى في سير النبلاء [١٥/ ٤٠٥]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [١/ ١٧٩]، وغيرهم من طرق عن أنس بن عياض عن يوسف بن أبى ذرة عن جعفر بن عمرو بن أمية عن أنس به نحوه ... وهو عند ابن النجار بالفقرة الأولى منه فقط، دون قوله: (فإذا بلغ الخمسين ... إلخ).
قال الذهبى في "السير" [١٥/ ٤٠٥: "هو خبر منكر؛ ويوسف هذا ضعيف" وقال ابن الجوزى: "هذا الحديث لا يصح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فأما الطريق الأول: ففيه يوسف بن أبى ذرة [بالأصل: (بردة) وهو تصحيف]، قال ابن حبان: يروى المناكير التى لا أصل لها من كلام رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لا يحل الاحتجاج به بحال؛ روى عن جعفر بن عمرو عن أنس هذا الحديث، وقال يحيى بن معين: يوسف ليس بشئ". =