١٥٠٣ - منكر: أخرجه أبو داود [٢٨٢٥]، والترمذى [١٤٨١]، والنسائى [٤٤٠٨]، وابن ماجه [٣١٨٤]، وأحمد [٤/ ٣٣٣]، والدارمى [١٩٧٢]، والطيالسى [١٢١٦]، والطبرانى في "الكبير" [٧/ رقم ٦٧١٩]، وابن أبى شيبة [١٩٨٣٧]، والبيهقى في "سننه" [١٨٧١٠]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [٤٧٤]، وابن الجعد [٣٣٢١]، وابن الجارود [٩٠١]، وجماعة كثيرة، من طرق عن حماد بن سلمة عن أبى العشراء عن أبيه به ... قلتُ: هذا حديث منكر، وأبو العشراء رجل مجهول كما قاله جماعة، ولم يرو عنه أحد سوى حماد بن سلمة كما يأتى من كلام الترمذى. فكون ابن حبان قد ذكره في "الثقات"، دليل آخر على جهالته. وقد قال الخطابى في "المعالم" [٤/ ٢٨٠]: "وأبو العشراء الدارمى لا يُدرى من هو أبوه؟! ولم يرو عنه غير حماد بن سلمة" ووجدت البخارى قد قال في ترجمة (أبى العشراء) من "تاريخه" [٢/ ٢١]، بعد أن ذكر له هذا الحديث: "في حديثه واسمه وسماعه من أبيه نظر". وقد سئل أحمد عن هذا الحديث فقال: "هو عندى غلط ... " وقد تتابعتْ كلمات النقاد على تضعيفه، وفى متنه نكارة ظاهرة، وقد قال الترمذى بعد أن رواه: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد بن سلمة ... ". قلتُ: قد رواه الخطيب في "الموضح" [٢/ ٣٩]، من طريقين عن ابن أبى داود عن أحمد بن حفص السلمى عن أبيه عن إبراهيم بن طهمان عن حماد الأزرق عن أبى العشراء عن أبيه به ... قلتُ: وهذا إسناد مستقيم إلى إبراهيم. ولكن من حماد الأزرق؟! =