كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - أبو ظلال، عن أنس - ج: 6 - ص: 132

[أبو ظلال، عن أنس]

٤٢١٠ - حَدَّثَنَا شيبان بن فروخ، حدّثنا سلام بن مسكينٍ، حدّثنا أبو ظلالٍ، عن أنس بن مالكٍ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إِنَّ عَبْدًا فِي جَهَنَّمَ لَيُنَادِى أَلْفَ سَنَةٍ: يَا حَنَّانُ، يَا مَنَّانُ، قَالَ: فَيقُولُ اللهُ: يَا جِبْرِيلُ، ائْتِ عَبْدِى، قَالَ: فَيَنْطَلِقُ جِبْرِيلُ فَيَرَى أَهْلَ النَّارِ مُنْكَبِّينَ عَلَى وُجُوهِهِمْ، قَالَ: فَيَرْجِعُ، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَمْ أَرَهُ، قَالَ: فَيَقُولُ اللهُ: فَإِنَّهُ فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَيَأْتِيهِ، فَيَجِئُ رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ: يَا عَبْدِى، كيْفَ وَجَدْتَ مَكَانَكَ وَمَقِيلَكَ؟ قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ شَرَّ مَكَانٍ، وَشَرَّ مَقِيلٍ، قَالَ: فَيَقُولُ: رُدُّوا عَبْدِى، فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، مَا كُنْتُ أَرْجُو أَنْ تَرُدَّنِى إِذْ أَخْرَجْتَنِى، فَيَقُولُ: دَعُوا عَبْدِى".

---

٤٢١٠ - منكر: أخرجه أحمد [٣/ ٢٣٠]، والبيهقى في "الشعب" [١/ رقم ٣٢٠]، وابن أبى الدنيا في حسن الظن بالله [رقم ١١٠]، وابن حبان في "المجروحين" [٣/ ٨٦]، والبغوى في "تفسيره" [٥/ ٢٤٨/ طبعة دار طيبة]، وابن أبى حاتم في "تفسيره" [رقم ١٧٤٠٨]، وابن خزيمة في التوحيد [رقم ٤٧٩]، وابن الجوزى في "الموضوعات" [٣/ ٢٦٧]، والبيهقى أيضًا في "الأسماء والصفات" [رقم ١٤٠/ طبعة الحاشدى]، وفى "البعث والنشور" [رقم ٥١]، وكذا البغوى أيضًا في "شرح السنة" [٧/ ٤٦٨]، وغيرهم من طرق عن سلام بن مسكين عن أبى ظلال عن أنس به ...
قلتُ: هذا إسناد منكر، قال العراقى في "المغنى" [٤/ ٩]: "أخرجه أحمد وأبو يعلى من رواية أبى ظلال القسملى عن أنس؛ وأبو ظلال ضعيف؛ واسمه هلال بن ميمون" وقال في موضع آخر [٤/ ٥٦]: (أخرجه ابن أبى الدنيا في كتاب "حسن الظن بالله" والبيهقى في "الشعب" وضعفه من حديث أنس).
كذا قال، ولم أقف على تضعيف البيهقى له في "الشعب" ولا في غيره، وقال ابن رجب في "التخويف من النار" [ص ٢١٦]، بعد أن عزاه لأحمد وحده: "أبو ظلال اسمه: هلال، ضعفوه".
قلتُ: أبو ظلال هذا قد اتفقوا على أن اسمه: (هلال) لكن اختلف في اسم أبيه على وجوه =