كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

ما أسنده عبد الرحمن بن حسنة الجهنى - رضى الله عنه - ج: 2 - ص: 261

ما أسنده عبد الرحمن بن حسنة الجهنى - رضى الله عنه - (*)

٩٣١ - حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا الأعمش، عن زيد بن وهبٍ، عن عبد الرحمن بن حسنة الجهنى، قال: غزونا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فنزلنا أرضًا كثيرة الضباب فأصبناها، فكانت القدور تغلى بها، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "مَا هَذِهِ"؟ فقلنا: ضبابٌ أصبناها، فقال: "إِنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِى إسْرَائِيلَ مُسِخَتْ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ"، فأمرنا فأكفأناها وإنا لجياعٌ.

٩٣٢ - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا محمد بن خازمٍ، حدّثنا الأعمش، عن زيد بن وهبٍ،

---

(*) هو: معدود في الصحابة. وقيل: هو أخو شرحبيل بن حسنة، ولم يصح.
٩٣١ - صحيح: أخرجه أحمد [٤/ ١٩٦]، وابن حبان [٥٢٦٦]، وابن أبى شيبة في "المصنف" [٢٤٣٤١]، وفى "المسند" [رقم ٧٣٧]، والبيهقى في "سننه" [١٩٢٠٨]، والطحاوى في "شرح المعانى" [٤/ ١٩٧]، وفى "المشكل" [رقم ٢٧٦٧]، ابن عبد البر في "التمهيد" [١٧/ ٦٥]، والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم ٤٣٨]، والبزار [رقم ١٢١٧]، وجماعة، من طرق عن الأعمش عن زيد بن وهب عن ابن حسنة به ....
قلتُ: هذا إسناد صحيح ثابت. والأعمش قد صرح بالسماع عند الطحاوى في "شرح المعانى" لكن خولف في إسناده، خالفه حصين بن عبد الرحمن، وخولف فيه حصين، خالفه الحكم بن عتيبة - واختلف في سنده على الحكم - وخولف الحكم في إسناده، خالفه عدى بن ثابت، وشرح ذلك هنا يطول جدًّا.
وقد رجَّح البخارى طريق عدى بن ثابت فقط في "تاريخه" [٢/ ١٧٠]، وفيه نظر ظاهر.
وراجع لاستيفاء طرقه: "الصحيحة" [٦/ ١١٤٩]، و"مشكل الآثار".
٩٣٢ - صحيح: أخرجه أبو داود [٢٢]، والنسائى [٣٠]، وابن ماجه [٣٤٦]، وأحمد [٤/ ١٩٦]، وابن حبان [٣١٢٧]، والحاكم [١/ ٢٩٤]، وابن أبى شيبة [١٣٠٣]، والبيهقى في "سننه" [٤٩٣]، وفى "إثبات عذاب القبر" [رقم ١٣٠]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٢٥٨٨]، والمزى في "التهذيب" [١٧/ ٦٧]، والسهمى في "تاريخه" [١/ ٤٩٢]، وابن الجارود [٣١]، والحميدى [٨٨٢]، والطحاوى في "المشكل" [رقم ٤٥٢٨]، =