كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبي ريحانة - رضي الله عنه - ج: 2 - ص: 581

مسند أبي ريحانة - رضي الله عنه - (*)

١٤٣٩ - حدّثنا مجاهد بن موسى، حدّثنا أبو بكر بن عياش، حدّثنا حميد الكندى، عن عبادة بن نُسَيّ، عن أبى ريحانة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَنِ انْتَسَبَ إِلَى تِسْعَةِ آبَاءٍ كفَّارٍ يُرِيدُ بِهِمْ كَرَمًا وَعِزًّا، فَهُوَ عَاشرهمْ فِي النَّارِ".

* * *

---

(*) هو: صحابى معروف. اختلف في اسمه على أقوال، لعل أرجحها: (شمعون بن زيد)، وكان يلقب بـ (مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) شهد فتح دمشق. وكان نبيلًا زاهدًا، رضى الله عنه.
١٤٣٩ - ضعيف: أخرجه أحمد [٤/ ١٣٤]، والطبرانى في "الكبير" [١/ رقم ٤٤٣]، والبيهقى في "الشعب" [٤/ رقم ٥١٣٢]، والبخارى في "تاريخه" [٢/ ٣٥٥]، والحافظ في "اللسان" [٣/ ٥٠]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [ص ٣٦٧]، وابن قانع في"معجم الصحابة" [رقم ٦٦٧]، وابن عساكر في "تاريخه" [٢٣/ ١٩٧]، وغيرهم، من طرق عن أبى بكر بن عياش عن حميد الكندى عن عبادة بن نسى عن أبى ريحانة به ....
قلتُ: قال الهيثمى في "المجمع" [٨/ ١٦٢]: "رواه أحمد والطبرانى في "الكبير والأوسط" وأبو يعلى، ورجال أحمد ثقات" وقال الحافظ في "الفتح" [٦/ ٥٥١]: (وقد روى أحمد وأبو يعلى بإسنادٍ حسن، من حديث أبى ريحانة رفعه) ثم ذكره، وتابعه العينى في "العمدة" [١٦/ ٩٢]، وأقر تحسينه: المناوى في "فيض القدير" [٦/ ٨٩].
قلتُ: وقد وهموا في ذلك جميعًا، ومن يكون حميد الكندى حتى يُحسَّن حديثه؟! وهل هو إلا شيخ مجهول لم يرو عنه سوى أبى بكر بن عياش وحده؟! فأى شئ يجديه توثيق ابن حبان له؟! وليس هو حميد بن مهران الخياط الكندى الثقة المشهور. ثم في الإسناد علة أخرى، فقال البخارى بعد أن ذكره في "تاريخه" [٢/ ٣٥٥]: "لا أراه إلا مرسلًا".
قلتُ: أراه يرمى إلا أن عبادة لم يسمع من أبى ريحانة، ولم أره لغيره صريحًا، لكن عبادة بن نسى يرسل عن جماعة من الكبار كما أشار الذهبى في "الكاشف" [١/ ٥٣٣]، والإرسال في منطق البخارى وجماعة: يراد به الانقطاع.