كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أنس بن مالك - رضي الله عنه - أبو عمران الجونى، عن أنس - ج: 6 - ص: 107

[أبو عمران الجونى، عن أنس]

٤١٨٢ - حَدَّثَنَا أبو نصرٍ عبد الملك بن عبد العزيز القشيري التمار، حدّثنا حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجونى، عن أنس بن مالك، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "دَخَلْتُ الجَنَّةَ فَإذَا أَنَا بِقَصَرٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقُلْتُ: لمَنْ هَذَا الْقَصْرُ؟ قَالُوا: لِفَتًى مِنْ قُرَيْشٍ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ لِي، فَقُلْتُ: مَنْ هُوَ؟ قَالُوا: عُمَرُ بْنُ الخطَّابِ، فَيَا أَبَا حَفْصٍ، لَوْلا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ لَدَخَلْتُهُ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَيْهِ، فَإِنِّى لَمْ أَكنْ لأَغَارَ عَلَيْكَ".

٤١٨٣ - حَدَّثَنَا نصر بن عليّ، حدّثنا عوبد بن أبي عمران، عن أبيه، عن أنس بن مالكٍ، قال: قال لى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يَا أَنَسُ، أَسْبِغ الْوُضُوءَ يُزَدْ فِي عُمُرِكَ، سَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقيتَ مِنْ أُمَّتِى تَكْثُرْ حَسَنَاتُكَ، وَإِذَا دَخَلْتَ بَيْتَكَ فَسَلِّمْ عَلَى مَنْ لَقِيتَ مِنْ أَهْلِ بَيْتِكَ يَكْثُرْ خَيْرُ بَيْتِكَ، وَصَلِّ صَلاةَ الضُّحَى، فَإِنَّهَا صَلاةُ الأَوَّابِينَ قَبْلَكَ"، وَقَالَ: "يَا أَنَسُ، ارْحَمِ الصَّغِيرَ، وَوَقِّرِ الْكَبِيرَ، وَكُنْ مِنْ رُفَقَائِى".

---

٤١٨٢ - صحيح: أخرجه أحمد [٣/ ١٩١]، وابن حبان [٥٤]، وابن عساكر في "تاريخه" [٤٤/ ١٤٧، ١٤٨]، والضياء في "المختارة" [رقم ٢٠٧٥، ٢٠٧٦]، والطحاوي في "المشكل" [٥/ ٨٩، ٩٠]، وغيرهم من طريق حماد بن سلمة عن أبي عمران الجونى [وقرن معه حميد الطويل عند أحمد والضياء وابن عساكر] عن أنس به ...
قلتُ: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ وأبو عمران الجونى: اسمه عبد الملك بن حبيب البصري؛ وقد تابعه حميد الطويل على نحوه ... كما مضى عند المؤلف [٣٧٣٦، ٣٨٦٠].
٤١٨٣ - منكر: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [٣/ رقم ٢٨٠٨]، وابن عدي في "الكامل" [٥/ ٣٨٢]، وابن حبان في "المجروحين" [٢/ ١٩٢]، والدارقطني في "الأفراد" [٢/ رقم/ ١٣٣٤ أطرافه]، وأبو بكر الشيرازى في "الألقاب" كما في "اللألى المصنوعة" [٢/ ٣١٩]، والبزار في "مسنده" كما في تفسير ابن كثير [٦/ ٨٧/ طبعة دار طيبة]، وغيرهم من طرق عن عوبد بن أبي عمران الجونى عن أبيه عن أنس به نحوه .. وهو عند بعضهم باختصار بعض فقراته.
قلتُ: وهذا إسناد منكر، قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبي عمران إلا ابنه عوبد" وقال الدارقطني: "تفرد به عوبد بن أبي عمران عن أبيه " وقال البزار: "تفرد به عوبد". =