٩٢٥ - صحيح: أخرجه أحمد [٤/ ٢٢٠]، وابن حبان [٣٤٠٤]، والحاكم [٢/ ٧١]، والطبرانى في "الكبير" [٤/ رقم ٤١٢٤]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [٥/ رقم ٢٥٦٣]، والبيهقى في "الشعب" [٣/ ٣٥٥١]، وابن الأثير في "أسد الغابة" [١/ ٣٠٨]، وابن سعد في "الطبقات" [٤/ ٣٥٠]، وابن عبد البر في "التمهيد" [٥/ ٩٣]، وأبو نعيم في "المعرفة" [٢٢١٥]، والحارث في "مسنده" [٣٠٧]، وغيرهم، من طرق عن أبى عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ عن سعيد بن أبى أيوب وتابعه حيوة بن شريح - عند ابن سعد - عن أبى الأسود محمد بن عبد الرحمن بن بكير بن عبد الله الأشج عن بسر بن سعيد عن خالد بن عدى به ... قلتُ: وهذا إسناد صحيح مستقيم. لكن خولف أبو الأسود في سنده، خالفه عبد الله بن لهيعة، فرواه عن الأشج فقال: عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد به ... ، فجعله من (مسند زيد بن خالد) وليس (خالد بن عدى). هكذا أخرجه الطبراني في "الكبير" [٥/ رقم ٥٢٤١]، والخطيب في "تاريخه" [٥/ ١٥١]، وابن لهيعة لا يدرى ما يقول، والحديث حديث خالد بن عدى وبه يُعرف، لكن لم ينفرد ابن لهيعة به، بل تابعه عمرو بن الحارث الفقيه الإمام، فرواه عن الأشج فقال: عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد به ... ، هكذا أخرجه الحارث في "مسنده" [رقم ٣٠٦]، من طريق خالد بن القاسم عن الليث بن سعد عن عمرو به ... قلتُ: وهذه متابعة لا يُفرح بها أصلًا، وخالد هذا شيخ سوء، كان يدخل في أحاديث الليث كل سمج مثله، وترجمته مظلمة في "اللسان" [٢/ ٣٨٣]، وقد رواه بعضهم عن الليث بإسناده الماضى فقال: عن عبد الله الساعدى به ... ، هكذا ذكره ابن عبد البر في "التمهيد" [٥/ ٩٤]، ثم قال: "ورواية أبى الأسود أصح ... " وهو كما قال.