هكذا أخرجه ابن قانع في "المعجم" [عقب رقم ١٤٨٨]، من طريق عبدان المروزى عن قتيبة بن سعيد عن محمد بن دينار به ... قلتُ: وابن دينار موصوف بسوء حفظه، فلا يحتج بما ينفرد به، فكيف بما خالف فيه الكبار؟! ثم جاء وهيب بن خالد - وقد تغير قليلًا بآخرة - فرواه عن عبد الرحمن بن يزيد فأتى له بإسناد آخر، فقال: عن عبد الرحمن عن القاسم بن مخيمرة عن أبى سعيد الخدرى به ... هكذا أخرجه المؤلف كما مضى [برقم ١٠٢٠]، وهذا منكر. والمحفوظ هو ما رجحه الحفاظ. (*) ذكره بعضهم في الصحابة، ولا تصح له الصحبة. ١٥١٥ - منكر: أخرجه المؤلف في "المفاريد" [رقم ٢٧]، وعنه أبو الشيخ في "الأمثال" [رقم ٢٦١]، والطبرى والباوردى في "الصحابة" كما في "الإصابة" [٤/ ١٥٨]، وغيرهم من طريق فضالة بن حصين عن الخطاب بن سعيد عن سليمان بن محمد بن إبراهيم الأنصارى عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصارى به ... قلتُ: هذا إسناد مجهول غريب، فضالة بن الحصين شيخ مضطرب الحديث. مكثر من رواية المناكير، راجع "اللسان" [٤/ ٤٣٤]، وخطاب بن سعيد وشيخه طيران غريبان لا يُعرفان. لكن للحديث شواهد بنحو شطره الأول، منها عن أبى هريرة مرفوعًا: عند الطبراني في "الأوسط" [٤/ رقم ٣٩١٦]، والقضاعى في "الشهاب" [٢/ رقم ١٣١٤]، وأبى الشيخ في "الأمثال" [رقم ٢٦٢]، وفى سنده المعلى بن ميمون ذلك المتروك المعروف. وشاهد آخر عن علي - رضى الله عنه - عند الرامهرمزى في "الأمثال" [رقم ٣٤]، ومن طريقه القضاعى في "الشهاب" [٢/ رقم ١٣١٢]، وفيه ضرب من الأغمار، ولا يصح ذا. =