قلتُ: ولابن عيينة فيه إسناد آخر: يرويه عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به مثله ونحوه ... أخرجه البخارى ومسلم والحميدى [١١٧٤]، وابن حبان والمؤلف [برقم ٦٣٤٧]، وابن أبي الدنيا وأبو عوانة [رقم ٥٩٩٩]، والبيهقى، كلهم من طرق عن ابن عيينة به مقرونًا مع إسناده الأول. قلتُ: وللحديث طرق أخرى عن أبي هريرة به نحوه. ٦٢٤٥ - صحيح: أخرجه البخارى [٦٢٤٠]، ومسلم [٢٦٥٢]، وأبو داود [٤٧٠١]، وابن ماجه [٨٠]، وأحمد [٢/ ٢٤٨]، وابن حبان [٦١٨٠]، والحميدى [١١١٥]، والبغوى في "شرح السنة" [١٢٤]، والبيهقى في "الشعب" [رقم ١٨٤]، وفى "الأسماء والصفات" [رقم ٤١٥]، وفى "الاعتقاد" [رقم ٨٣]، وفى "القضاء والقدر" [رقم ١٢]، والفريابى في القدر [رقم ١١٦]، وابن خزيمة في "التوحيد" [رقم ٦٥]، وعبد الله بن أحمد في "السنة" [١/ ٢٨٧] و [٢/ ٥٠٦]، وابن أبي عاصم في "السنة" [١/ رقم ١٤٥]، وابن عساكر في "معجمه" [رقم ٢٩٩]، والخطيب في "الفقيه والمتفقه" [رقم ٥٩٨]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [٣/ رقم ٦٩٣/ تحقيق أحمد مسعود حمدان]، والبغوى أيضًا في "تفسيره" [٥/ ٢٩٩ - ٣٠٠/ =