كتاب مسند أبي يعلى - ت السناري

مسند أبى هريرة - رضي الله عنه - طاووس عن أبى هريرة - ج: 8 - ص: 439

قال: سمعت أبا هريرة يحدِّث، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ مُوسَى: يَا آدَمُ، أَنْتَ أَبُونَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنَ الجَنَّةِ بِذَنْبِكَ! قَالَ لَهُ آدَمُ: يَا مُوسَى، اصْطَفَاكَ اللهُ، وَخَطَّ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ، لِمَ تَلُومُنِى عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِى بِأَرْبَعِينَ سَنَةً؟! فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى".

٦٢٤٦ - حَدَّثَنَا إسحاق بن أبي إسرائيل، وأبو بكر بن زنجويه، قالا: حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ابن طاوسٍ، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنَّ شَاءَ اللهُ، لَمْ يَحْنثْ".

---

= طبعة دار طيبة]، وغيرهم من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاوس بن كيسان عن أبي هريرة به مثله ... وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وله طرق أخرى عق أبي هريرة به نحوه ... مضى منها بعضها [رقم ١٥٢٨]، وسيأتى له طريق آخر: يرويه داود بن أبي هند عن الشعبى عن أبي هريرة مرفوعًا: (لقى آدم موسى - عليهما السلام - فقال: أنت آدم الذي أشقيت الناس وأخرجتهم من الجنة؟! فقال له آدم: أنت الذي اصطفاك الله على الناس برسالاته وبكلامه؟! قال: نعم، قال: فلم تجد فيما أنزل الله تعالى عليك: أنه سيخرجنى منها قبل أن يدخلنيها؟! قال: نعم، فخصم آدم موسى).
أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" [١/ رقم ١٣٩]- واللفظ له - وابن منده في "الرد على الجهمية" [رقم ٢٦] واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [٤/ رقم ١٠٣٥/ طبعة دار طيبة]، وابن عساكر في "المعجم" [رقم ١٤٨٦]، والمؤلف [٦٦٤٢]، والبيهقى في "القضاء والقدر" [رقم ١٩]، وفى "البعث والنشور" [رقم ١٦٨]، وغيرهم من طرق عن داود بن أبي هند بإسناده به ... وهو عند ابن منده في سياق طويل، وعند المؤلف: مختصرًا بطرف من أوله فقط.
قلتُ: وسنده صحيح مليح؛ وقد قال ابن عساكر عقب روايته: "غريب الإسناد" فكأنه يشير إلى تفرد ابن أبي هند به عن عامر الشعبى، وإلا فقد توبع من فوقه ومن دونه عليه، فلا معنى للغرابة إلا ما أشرنا، وفى الباب عن جماعة من الصحابة.
٦٢٤٦ - صحيح: أخرجه الترمذى [١٥٣٢]، والنسائى [٣٨٥٥] وابن ماجه [٢١٠٤]، وأحمد [٢/ ٣٠٩]، وابن حبان [٤٣٤١]، وأبو عوانة [رقم ٥٩٩٧]، والطحاوى في "المشكل" [٥/ ٧٧]، والسلفى في "الطيوريات" [رقم ٥٥٤]، والطبرانى في "الأوسط" [٣/ رقم ٣٠٠]،=