كتاب العمل الصالح

باب الجهاد - ما جاء فيمن خان المجاهد بأهله - ص: 272

مَا جَاءَ فِيمَن خَانَ الْمُجَاهِد بِأَهْلهِ

٧٤٢ - عَنْ بُرَيْدَه رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ، كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْقَاعِدِينَ، يَخْلُفُ رَجُلاً مِنَ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ، فَيَخُونُهُ فِيهِمْ، إِلَاّ وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا َشاَء، فَمَا ظَنُّكُمْ (١)». (٢) =صحيح

فَضْل تَمَنِّي الشَّهَادَة

٧٤٣ - عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ». (٣) =صحيح

٧٤٤ - عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِهِ صَادِقاً مِنْ قَلْبِهِ، أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ الشَّهَادَةِ». (٤) =صحيح

٧٤٥ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «مَنْ سَأَلَ اللهَ الْقَتْلَ فِي سَبِيلِ اللهِ صَادِقاً ثُمَّ مَاتَ أَعْطَاهُ اللهُ أَجْرَ شَهِيدٍ». (٥) =صحيح

---

(١) فما ظنكم: أي: أنه لا يُبْقِي من حسناته شيئا إن أمكنه.
(٢) مسلم (١٨٩٧) باب حرمة نساء المجاهدين وإثم من خانهم فيهن، أبو داود (٢٤٩٦) باب في حرمة نساء المجاهدين على القاعدين، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (٢٣٠٢٧)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".
(٣) مسلم (١٩٠٩) باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، واللفظ له، أبو داود (١٥٢٠) باب في الاستغفار، تعليق الألباني "صحيح"، مستدرك الحاكم (٢٤١٢) كتاب الجهاد، تعليق الحاكم "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم".
(٤) الترمذي (١٦٥٤) باب ما جاء فيمن سأل الشهادة، تعليق الألباني "صحيح".
(٥) مستدرك الحاكم (٢٤١١) كتاب الجهاد، تعليق الذهبي في التلخيص "على شرط البخاري ومسلم"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٦٢٧٧).