كتاب العمل الصالح

باب البر - فضل الزوج المقسط والصابر على الزوجة - ص: 395

فَضْل الزَّوج الْمُقْسِط وَالصَّابر عَلَى الزَّوْجَة

١١٥٩ - عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الْمُقْسِطِينَ (١) عِنْدَ اللهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ، عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ (٢) الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا (٣)». (٤) =صحيح

١١٦٠ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا، عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَينَ يَدَي الرَّحْمَن، بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا «. (٥) =صحيح

١١٦١ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لا يَفْرَكْ (٦) مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَهً، إِنَ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقاً رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ». أَوْ قَالَ: «غَيْرَهُ». (٧) =صحيح

١١٦٢ - وَعَنْهُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّ الْمَرْأًةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا

---

(١) المقسطين: مفردها مقسط: وهو العادل.
(٢) وكلتا يديه يمين: أي: هما بصفة الكمال لا نقص في واحدة منهما لأن الشمال تنقص عن اليمين في القوة والبطش ولا يحمل معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - «وكلتا يديه يمين». على ظاهره. لأن هناك حديث في صحيح مسلم قال - صلى الله عليه وسلم - «يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون ثم يطوي الأرضين بشماله ثم يقول: أنا الملك أين الجبارون أين المتكبرون».
(٣) ولوا: أي: ما كانت لهم عليه ولاية.
(٤) مسلم (١٨٢٧) باب فضيه الإمام العادل وعقوبة الجائر والحث على الرفق بالرعية والنهي عن إدخال المشقة عليهم، النسائي (٥٣٧٩) فضل الحاكم العادل في حكمه، تعليق الألباني "صحيح"، أحمد (٦٤٩٢)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(٥) أحمد (٦٤٨٥)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
(٦) لا يفرك: لا يبغض.
(٧) مسلم (١٤٦٩) باب الوصية بالنساء، أحمد (٨٣٤٥)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح على شرط مسلم".