كتاب العمل الصالح

باب الآداب وحسن الخلق - ما جاء فيمن نزل بقوم ولم يضيفوه - ص: 375

إِنَّهُ لأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ. (١) =صحيح

١٠٨٩/ ١. عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ آثَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - نَاسًا أَعْطَى الأَقْرَعَ مِائَةً مِنْ الإِبِلِ، وَأَعْطَى عُيَيْنَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَأَعْطَى نَاسًا فَقَالَ رَجُلٌ: مَا أُرِيدَ بِهَذِهِ الْقِسْمَةِ وَجْهُ اللَّهِ، فَقُلْتُ: لأُخْبِرَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «رَحِمَ اللَّهُ مُوسَى قَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ». (٢) =صحيح

مَا جَاءَ فِيمَن نَزَلَ بِقَوْم وَلَمْ يُضَيِّفُوه

١٠٩٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَنَّهُ قَالَ: «أَيُّمَا ضَيْف نَزَلَ بِقُومٍ، فَأَصْبَحَ الضَّيْفُ مَحْرُوماً، فَلَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِقَدْرِ قِرَاهُ (٣) وَلَا حَرَجَ عَلَيْهِ». (٤) =صحيح

١٠٩١ - عَنِ الْمِقْدَام أَبِي كَرِيّمَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «لَيْلَةُ الضَّيف حَقٌّ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِم، فَمَنْ أَصْبَحَ (٥) بِفَنَائِهِ (٦) فَهُوَ (٧) دَينٌ عَلَيهِ (٨)

---

(١) مسلم (٢٣١٣) الباب السابق.
(٢) متفق عليه، البخاري (٤٠٨١) باب غزوة الطائف في شوال سنة ثمان قاله: موسى بن عقبة، واللفظ له، مسلم (١٠٦٢) باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام وتصبر من قوى إيمانه.
(٣) قراه: القراء هو الضيافة، والمعنى هنا أنه يأخذ قدر ما يصرف في ثمن طعام يشبعه.
(٤) أحمد (٨٩٣٥)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي طلحة فقد روى له أبو داود والنسائي في السنن وهو ثقة"، تعليق الألباني "صحيح"، صحيح الجامع (٢٧٣٠)، الترغيب والترهيب (٢٥٩١)، الصحيحة (٦٤٠).
(٥) فمن أصبح: أي: ضيفه.
(٦) بفنائة: الفناء هو المتسع الذي أمام الدار. والمعنى من أصبح ضيفة بفنائة.
(٧) فهو: الضمير في هو راجع إلى قرى الضيف، أي: ضيافته.
(٨) دين عليه: أي: على صاحب المنزل الذي لم يُضِف ذلك الضيف.