كتاب العمل الصالح

باب في أحوال المؤمنين في قبورهم وما بعدها من الأحداث - أسباب طول الموقف العظيم - ص: 570

١٦٧٨ - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَا يَزَالُ قوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ عِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ، حَتَّى يُؤَخِّرَهُمْ اللهُ فِي النَّارِ». (١) =صحيح

١٦٧٩ - عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «احْضُرُوا الذِّكْرَ وَادْنُوا مِنَ الإِمَامِ (٢) فَانَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ يَتَبَاعَد حَتَّى يُؤَخَّرُ (٣) فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ دَخَلَهَا». (٤) =صحيح

١٦٨٠ - عَنْ أُسَامَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّة فَكَانَ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِين، وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُون (٥) غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِم إِلَى النَّارِ، وَقُمتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاء». (٦) =صحيح

١٦٨١ - عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «لَنْ يُعْجِزَ اللهُ هَذِهِ الأُمَّة مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ». (٧) =صحيح

١٦٨٢ - عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «إِنِّي لأَرْجُو أَنْ لَا تَعْجَزَ أُمَّتِي عِنْدَ رَبِّهَا أَنْ يُؤَخِّرَهُمْ نِصْفَ يَوْمٍ». قِيلَ لِسَعْد: وَكَمْ

---

(١) أبو داود (٦٧٩) باب صف النساء وكراهية التأخر عن الصف الأول، تعليق الألباني "صحيح".
(٢) أحضروا الذكر ودنوا من الإمام: المراد يوم الجمعة.
(٣) حتى يؤخر: أي: عن الدرجات العلى في الجنة. ومن تأخر عن الدرجات العلى كان حريا أن يؤخر في الموقف.
(٤) أحمد (٢٠١٣٠)، تعليق شعيب الأرنؤوط "إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن عبد الله - وهو ابن المديني - فمن رجال البخاري".
(٥) واصحاب الجد محبوسون: الجد قيل: المراد أصحاب الغنى والحظ في الدنيا، ومحبوسون أي: في العرصات فلم يؤذن لهم في دخول الجنة لطول حسابهم.
(٦) البخاري (٤٩٠٠) باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه.
(٧) أبو داود (٤٣٤٩) باب قيام الساعة، تعليق الألباني "صحيح".