دمشق فولاه قَضَاء الْقُضَاة بِدِمَشْق فِي رَابِع جُمَادَى الأولى عوضا عَن قَاضِي الْقُضَاة بدر الدّين مُحَمَّد بن جمَاعَة وَاسْتقر ابْن جمَاعَة فِي خطابة جَامع دمشق وتدريس القيمرية بهَا. وَقدم أَيْضا قَاضِي الْقُضَاة جمال الدّين يُوسُف الزواوي الْمَالِكِي فأعيد إِلَى ولَايَته بِدِمَشْق وخلع عَلَيْهِ وعَلى إِمَام الدّين الْقزْوِينِي فعادا إِلَى دمشق فِي ثامن شهر رَجَب. وَقدم أَيْضا عز الدّين حَمْزَة بن القلانسي فَأكْرمه السُّلْطَان وخلع عَلَيْهِ واستعاد لَهُ من وَرَثَة الْملك الْمَنْصُور قلاوون مَا كَانَ قد أَخذ مِنْهُ وَعَاد إِلَى دمشق فِي خَامِس عشري رَمَضَان. وفيهَا ظهر بِأَرْض مصر فأر كثير أتلف الزروع حَتَّى لم يُؤْخَذ مِنْهُ إِلَّا الْيَسِير. وعزل الْأَمِير فتح الدّين عمر بن صبرَة عَن شدّ الدَّوَاوِين بِدِمَشْق وَاسْتقر عوضه الْأَمِير سيف الدّين جاغان الحسامي فِي ثامن عشر رَجَب. وَفِي هَذِه السّنة: طلب السُّلْطَان الْأَمِير سنقر الأعسر من دمشق فِي شهر رَجَب فَركب الْبَرِيد إِلَى الْقَاهِرَة. وَلما حضر أكْرمه السُّلْطَان وَجعله من أُمَرَاء مصر ثمَّ ولاه الوزارة بديار مصر فِي سادس عشريه وَسلمهُ الصاحب فَخر الدّين بن الخليلي فألزمه بِمِائَة ألف دِينَار وَقبض على أَتْبَاعه. واشتدت حرمته وعظمت مهابته فَلَا يُرَاجع وَلَا يُخَاطب إِلَّا جَوَابا. وفيهَا توقف النّيل عَن الزِّيَادَة قبل الْوَفَاء فتزايد السّعر وَبلغ فِي ذِي الْقعدَة الأردب الْقَمْح خَمْسَة وَأَرْبَعين درهما ثمَّ انحل السّعر. وَفِي يَوْم الثُّلَاثَاء النّصْف من ذِي الْقعدَة: قبض على الْأَمِير شمس الدّين قراسنقر نَائِب السلطنة وعَلى جمَاعَة من الْأُمَرَاء واعتقلوا وأحيط بموجود قراسنقر الَّذِي بِمصْر وَالشَّام وَضرب كَاتبه شرف الدّين يَعْقُوب حَتَّى مَاتَ تَحت الضَّرْب وضيق على نوابه ودواوينه. وَأَرَادَ السُّلْطَان إِقَامَة مَمْلُوكه الْأَمِير سيف الدّين منكوتمر الحسامي فِي نِيَابَة السلطنة فعارضه الْأُمَرَاء وغضبوا من منكوتمر فشق ذَلِك عَلَيْهِ وَأَرَادَ تفريقهم فَبعث طغريل الإيغاني إِلَى الْكَشْف بالشرقية. وسنقر المساح إِلَى كشف الغربية وبيسري إِلَى كشف الجيزة ثمَّ قبض على قراسنقر النَّائِب والحاج بهادر وَعز الدّين أيبك الْحَمَوِيّ وسنقر شاه الظَّاهِرِيّ والأقوش وَعبد الله وكوري وَالشَّيْخ عَليّ وقيدوا وَولي منكوتمر النِّيَابَة من غَد مسكهم فِي عشري ذِي الْقعدَة وَاسْتقر فِي نِيَابَة السلطنة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute