كتاب معجم الصواب اللغوي

الفاء - ٣٨٨٣ - فلذات - ج: 1 - ص: 587

٣٨٨٣ - فَلَذات

الجذر:ف ل ذ

مثال:فَلَذات الأكباد

الرأي:مرفوضة عند الأكثرين

السبب:لفتح فاء الكلمة في الجمع.

المعنى:جمع «فِلْذة» للقطعة

الصواب والرتبة:-فَلَذات الأكباد [فصيحة]-فِلْذات الأكباد [فصيحة]-فِلَذات الأكباد [فصيحة مهملة]-فِلِذات الأكباد [فصيحة مهملة]

التعليق:عند جمع «فِعْلة» صحيحة العين واللام جمع مؤنث سالمًا، فإن فاءها لا يتغير ضبطها، أما عينها فتبقى ساكنة كما هي، ويجوز فيها الفتح والإتباع لحركة الفاء، فنقول: «فِلْذات»، و «فِلَذات»، و «فِلِذات»، ويجوز كذلك «أفلاذ»، و «فِلَذ»، أما «فَلَذات» فلا تصح جمعًا لـ «فِلْذة» بكسر الفاء، ويمكن تصحيح الجمع المرفوض على أنه جمع «فَلْذة» بفتح الفاء، وهي اسم المرة من «الفَلْذ»، يقال: فَلَذ له من المال فَلْذًا: قطع له منه.

---

المصادر:
١ - أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب والإذاعيين
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٥٨,٥٧
٢ - العربية الصحيحة
• المؤلف: أحمد مختار عمر
• الناشر: عالم الكتب- ط/٢ - ١٩٩٨م
• ص: ١٧٥
٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٤ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٥ - النحو الوافي/١
• المؤلف: عباس حسن
• الناشر: دار المعارف- ط/١٤ - ١٩٩٩م
• ص: ١٧١
٦ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٧ - تثقيف اللسان العربي (بحوث لغوية)
• المؤلف: عبد العزيز مطر
• الناشر: مطبعة العمرانية- الجيزة- مصر- ط/١ - ١٩٩١م
• ص: ٦١
٨ - تثقيف اللسان وتلقيح الجنان
• المؤلف: ابن مكي الصقلي
• الناشر: تحقيق: عبد العزيز مطر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية- مصر- ١٩٦٦م
• ص: ١٩٠
٩ - رئيس تحرير المعجم
١٠ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
١١ - لغة الإعلام اليوم بين الالتزام والتفريط
• المؤلف: إبراهيم الدرديري
• الناشر: دار العلوم للطباعة والنشر- ط/١ - الرياض- ١٩٨١م
• ص: ٥٢