كتاب معجم الصواب اللغوي

الهمزة - ٨٩٢ - الآنف الذكر - ج: 1 - ص: 135

٨٩٢ - الآنِف الذِّكْر

الجذر:أن ف

مثال:الشيء الآنِف الذِّكر

الرأي:مرفوضة

السبب:لأنّه أسلوب لا يسير على مقتضى أساليب العرب.

الصواب والرتبة:-الشَّيء الآنِف الذكر [فصيحة]-الشَّيء الذي ذكرته آنِفًا [فصيحة]-الشَّيء المذكور آنِفًا [فصيحة]

التعليق:كلمة «آنِف» في المثال المرفوض ظرف زمان أضيف إلى مصدر، وهذا غير جائز، ولكن من الممكن تخريجها على أنها كلمة وصفية، وأنها وقعت في المثال الفصيح «المذكور آنِفًا» حالاً أو مفعولاً مطلقًا. وفي هذه الحالة لا مانع من أن يقال: آنِف الذكر أو الآنف الذكر على معنى: قريب الذكر في الماضي. وممّا يدل على أنه يعامل- عند المعاصرين - معاملة الوصف مجيئه مؤنثًا في قولهم: «الجامعة آنِفة الذكر»، وجاء في اللسان: وقلت كذا آنفًا وسالفًا؛ وعلى هذا يصحّ أن يقال: السالف الذكر، والآنف الذكر.

---

المصادر:
١ - رئيس تحرير المعجم
٢ - قطوف لغوية
• المؤلف: عبد الفتاح المصري
• الناشر: دار ابن كثير -دمشق- بيروت- ط/٢ - ١٩٨٧م
• ص: ٢٩١
٣ - قل ولا تقل
• المؤلف: مصطفى جواد
• الناشر: مطبعة أسعد- بغداد- ١٩٧٠م
• ص: ٤٤
٤ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٥ - محيط المحيط
• المؤلف: بطرس البستاني
• الناشر: مكتبة لبنان- بيروت- ١٩٨٧م
٦ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٣٥
٧ - نظرات في أخطاء المنشئين/١
• المؤلف: محمد جعفر الشيخ إبراهيم الكرباسي
• الناشر: مطبعة الآداب- النجف- حي عدن- ١٩٨٣م
• ص: ٣٧