للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

٣٩ - أَبْصَر الأمرَ

الجذر:ب ص ر

مثال:أَبْصَرْتُ هذا الأمر قبل وقوعه

الرأي:مرفوضة

السبب:لأن هذه الكلمة لا تؤدي المعنى المراد هنا. فهي تعني الرؤية بالعين.

المعنى:عَلِمته

الصواب والرتبة:-بَصُرْتُ بهذا الأمر قبل وقوعه [فصيحة]-أَبْصَرتُ هذا الأمر قبل وقوعه [صحيحة]

التعليق:استعملت المعاجم القديمة الفعل «بَصُر» لمعنى البصيرة والإدراك. ومنه قوله تعالى: {بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ} طه/٩٦، وقال الشاعر:

بَصُرْت بالرَّاحة الكبرى فلم أرها تنال إلا على جِسْر من التعب

وقد ورد في المعاجم الحديثة: «أبْصرَ: رأى ببصيرته فاهتدى، وأبصره: عَلِمَه»؛ ولذا تعد هذه الكلمة صحيحة في الاستعمال المذكور.


المصادر:
١ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٢ - درة الغواص في أوهام الخواص
• المؤلف: القاسم بن علي الحريري
• الناشر: تحقيق وتعليق: عرفات مطرجي- مؤسسة الكتب الثقافية- ط/١ - ١٩٩٨م
• ص: ١١٧
٣ - شموس العرفان بلغة القرآن
• المؤلف: عباس أبو السعود
• الناشر: دار المعارف
• ص: ١٧٦,٨٦
٤ - معجم الأخطاء الشائعة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان ناشرون- ط/٢ - ١٩٩٧م
• ص: ٣٩
٥ - من أوهام المثقفين
• المؤلف: أحمد عبد الدايم
• الناشر: دار الأمين- ط/١ - ١٩٦٩م
• ص: ١٦