كتاب معجم الصواب اللغوي

الهمزة - ٦٢٩ - أياديكم - ج: 1 - ص: 93

٦٢٩ - أَيَاديكم

الجذر:ي د ي

مثال:قَبَّلْنا أياديكم

الرأي:مرفوضة

السبب:لعدم ورودها بهذا المعنى في المعاجم، وإنما وردت بمعنى النعمة والإحسان.

المعنى:جمع «يد» للعضو المعروف

الصواب والرتبة:-قَبَّلْنا أيديكم [فصيحة]-قَبَّلْنا أياديكم [صحيحة]

التعليق: «اليد» النعمة، وأيضًا العضو المعروف، وتُجمع على «أَيْدٍ» و «يَدِيّ» و «يُدِيّ»، أما «أيادٍ» فجمع الجمع. وفي الأساس أن هذا الجمع «أيادٍ» يكثر في معنى النعمة والفضل، وفي اللسان: وقال ابن جني: «أكثر ما تستعمل الأيادي في النعم لا في الأعضاء»، وقوله «أكثر» يعني أن استعمالها في معنى الجارحة كثير. ومنه قول الشاعر:

فأما واحدًا فكفاك مِثْلي فَمَنْ لِيَدٍ تُطَاوِحُها الأيادي

---

المصادر:
١ - اللحن في اللغة مظاهره ومقاييسه/١
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف- ط/١ - ١٩٨٩م
• ص: ٢٤٧
٢ - المصباح المنير
• المؤلف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي
• الناشر: المكتبة العصرية- ط/٢ - ١٩٩٧م
٣ - المعجم العربي الأساسي (لاروس)
• المؤلف: تأليف وإعداد جماعة من كبار اللغويين العرب
• الناشر: المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم
٤ - المعجم الوسيط
• المؤلف: مجمع اللغة العربية
• الناشر: ط/٣
٥ - المعيار في التخطئة والتصويب: دراسة تطبيقية
• المؤلف: عبد الفتاح سليم
• الناشر: دار المعارف-١٩٨٩م
• ص: ٢٢
٦ - بحر العوَّام فيما أصاب فيه العَوَام
• المؤلف: رضي الدين محمد بن إبراهيم بن يوسف المعروف بابن الحنبلي
• الناشر: تحقيق: شعبان صلاح- دار الثقافة العربية- القاهرة- ط/١ - ١٩٩٠م
• ص: ١٠٥,١٠٤
٧ - تاج العروس
• المؤلف: الإمام محب الدين أبو فيض السيد محمد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
• الناشر: دراسة وتحقيق: علي شيري- دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع- ١٩٩٤م
٨ - لسان العرب
• المؤلف: ابن منظور
• الناشر: دار إحياء التراث العربي-مؤسسة التاريخ العربي- بيروت- لبنان- ط/٢ - ١٩٩٧م
٩ - معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة
• المؤلف: محمد العدناني
• الناشر: مكتبة لبنان- ط/٢ - ١٩٩٦م
• ص: ٧٤٠