كتاب أحكام الصف في الصلاة

المطلب الأول: حكم مصافة الصبي المميز في النافلة - الدليل الثاني - ص: 119

على صحة مصافة الصبي في النافلة.

[الدليل الثاني]

حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-، أن جدته مُلَيْكَة دعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لطعام صنعته فأكل منه ثم قال: "قوموا فلأصلي بكم قال أنس: فقمت إلى حصير لنا قد اسودَّ من طول ما لبس فنضحته بماء، فقام عليه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وصففت أنا واليتيم (١) وراءه، والعجوز من ورائنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف" (٢) وفي رواية "صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- وأمي أم سليم خلفنا" (٣).

وجه الدلالة:

أن أنس بن مالك -رضي الله عنه- صف ومعه اليتيم (٤)، خلف النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأصبح إقرارا منه -صلى الله عليه وسلم- على جواز ذلك.

[الدليل الثالث]

حديث عمرو بن سلمة -رضي الله عنه- قال: " … صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلوا صلاة كذا في حين كذا فإذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكم، وليؤمكم أكثركم قرآنا، فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنا مني؛ لما كنت

---

(١) اليتيم اسمه ضمير بن سعد الحميري (والعجوز) هي أم أنس أم سليم. انظر: صحيح مسلم ١/ ٤٥٧.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الصلاة باب الصلاة على حصير برقم (٣٨٠) ١/ ٨٦.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الأذان باب المرأة وحدها تكون صفا برقم (٧٢٧) ١/ ١٤٦.
(٤) اليتيم هو من مات أبوه وهو دون البلوغ. انظر: (التعريفات ١/ ٣٣١).