كتاب أحكام الصف في الصلاة

القول الأول - الدليل الثالث - ص: 122

هذا فيصلي معه (١) في الرجل الذي دخل بعدما صلى الناس، حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال ذلك للصحابة -رضي الله عنهم- فدل على جواز مصافة المتنفل بالمفترض.

[الدليل الثالث]

حديث "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى" (٢).

[وجه الاستدلال]

أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر أن يليه أصحاب العقول، ويلزم من ذلك تأخير الصبيان.

ونوقش:

بأن الحديث ليس فيه دلالة على عدم جواز المصافة، وإنما المراد حث أولي الأحلام والنهى للتقدم والجلوس خلف الإمام. (٣)

---

(١) أخرجه أبوداود في سننه بلفظه، كتاب الصلاة، باب في الجمع في المسجد مرتين برقم (٥٧٤) ١/ ٢١٢، وعبد الرزاق في مصنفه، من طريق أبي عثمان النهدي كتاب الصلاة، باب الرجل والرجلان يدخلان المسجد برقم (٣٤٢٧) ٢/ ٢٩٤، وابن أبي شيبة من طريق أبي عثمان النهدي، كتاب الصلوات، باب في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه برقم (٧٠٩٨) ٢/ ١١٢، وأحمد في مسنده برقم (١١٤٠٨) ١٨/ ٧، والدارمي في سننه، كتاب الصلاة، باب في صلاة الجماعة في مسجد صلي فيه مرة برقم (١٣٦٨) ١/ ٣٦٧، وابن حبان في صحيحه، كتاب الصلاة، باب إعادة الصلاة برقم (٢٣٩٧) ٦/ ١٥٧، والحاكم في مستدركه، كتاب الإمامة وصلاة الجماعة برقم (٧٥٨) ١/ ٣٢٨. والبيهقي في السنن الكبرى، كتاب الصلاة، باب الاثنين فما فوقهما جماعة برقم (٤٧٨٦) ٣/ ٦٨. قال شعيب الأرنؤوط في تحقيقه على المسند (صحيح) ١٨/ ٧، وقال في نصب الراية: (إسناده جيد) ٢/ ٢٩، وصححه الألباني في مشكاة المصابيح ١/ ٢٥٣.
(٢) سبق تخريجه ص ٥٧.
(٣) انظر: أحكام حضور المساجد ١/ ٥٩.