ص43 - كتاب أحكام الصف في الصلاة - الفصل الأول حقيقة الصف وحكم تسويته وضابطها

فصول الكتاب

-تقديم
[+]المقدمة
[+]التمهيد
[+]الفصل الأول حقيقة الصف، وحكم تسويته، وضابطها
[+]الفصل الثاني أحكام صفوف الرجال
[+]الفصل الثالث أحكام صفوف الصبيان والنساء
- [+]المبحث الأول أحكام مصافة الصبي المميز
  - [+]المطلب الأول: حكم مصافة الصبي المميز في النافلة
  - [+]المطلب الثاني: مصافة الصبي المميز في الفريضة
    - [+]القول الأول
    - [+]القول الثاني
      - -وجه الاستدلال
- [+]المبحث الثاني أحكام صفوف النساء
  - [+]المطلب الأول: حكم صفوف النساء حال اجتماعهن مع الرجال
    - [+]المسألة الأولى: أفضلية صفوف النساء
      - -الفرع الأول: إذا لم يختلطن بالرجال
      - -الفرع الثاني: إذا اختلطن بالرجال
    - [+]المسألة الثانية: أثر مصافة المرأة للرجال
      - [+]القول الأول
        [+]الدليل الأول
        -وجه الدلالة
        -الدليل الثاني
      - [+]القول الثاني
        [+]الدليل الأول
        -وجه الدلالة
        [+]الدليل الثاني
        -وجه الدلالة
        -الدليل الثالث
  - [+]المطلب الثاني: حال انفرادهن عن الرجال
    - [+]المسألة الأولى: حكم صلاتهن جماعة
      - [+]واختلف الفقهاء في حكم إمامة المرأة للنساء وصلاتهن جماعة
        [+]القول الأول: أن إمامتها لا تصح مطلقا في الفرض والنفل
        [+]الدليل الأول
        -وجه الدلالة
        -الدليل الثاني
        [+]القول الثاني: أن إمامتها وصلاتهن جماعة جائزة في النفل دون الفرض
        -الدليل الأول
        [+]الدليل الثاني
        [+]وجه الدلالة
        -الوجه الأول
        -الوجه الثاني
        [+]القول الثالث: أن إمامتها للنساء وصلاتهن جماعة صحيحة مطلقا
        -الدليل الأول
        -الدليل الثاني
        -الدليل الثالث
        -الدليل الرابع
        -الدليل الخامس
    - [+]المسألة الثانية: موقف إمامتهن من صفهن
      - [+]القول الأول: أن موقفها أمام صف النساء، كموقف إمام الرجال
        -الوجه الأول
        -الوجه الثاني
      - [+]القول الثاني: أن إمامتهن تقف في وسط صف النساء، ولا تتقدم عليهن
        -الدليل الأول
        -الدليل الثاني
        -الدليل الثالث
        -الدليل الرابع
        -الدليل الخامس
        -الدليل السادس
        -الدليل السابع
        -الدليل الثامن
[+]الفصل الرابع أحكام صفوف الجنائز، وأهل الأعذار
[+]الفصل الخامس أحكام الصف في الحرمين
- [+]المبحث الأول ضابط الصف الأول في الحرم المكي
  - -القول الأول: أن الصف الأول، يختلف من مكان لآخر فالصف الأول من جهة الإمام هو الذي خلف الإمام مباشرة
  - -القول الثاني: أن الصف الأول في الحرم المكي وفي غيره من المساجد، هو الذي خلف الإمام مباشرة
- -المبحث الثاني ضابط الصف الأول في الحرم المدني
[+]الفصل السادس أحكام معاصرة في الصفوف
- [+]المبحث الأول استخدام الخط في تسوية الصفوف
  - [+]القول الأول: أن استعمال الخط لا يجوز، وهو بدعة محدثة
    - -الدليل الأول
    - -الدليل الثاني
  - [+]القول الثاني: أن اتخاذ الخطوط لتسوية الصفوف جائزة
    - -الدليل الأول
    - -الدليل الثاني
- [+]المبحث الثاني الصفوف في وسائل النقل
  - [+]المطلب الأول: الصف في الطائرة
  - [+]المطلب الثاني: الصف في السفينة
    - [+]المسألة الأولى: حكم المصافة في السفينة جلوسا بدل القيام
      - [+]القول الأول: أنه يجوز أن يصلي في السفينة قاعدا، وهو قادر على القيام
        -الدليل الأول
        -الدليل الثاني
        -الدليل الثالث
        -الدليل الرابع
      - [+]القول الثاني: لا تجوز صلاة المصلي فيها قاعدا وهو قادر على القيام
        -الدليل الأول
        -الدليل الثاني
        -الدليل الثالث
        -الدليل الرابع
    - [+]المسألة الثانية: حكم المصافة، والاقتداء بين أكثر من سفينة
      - -القول الأول: تصح المصافة والاقتداء بشرط التقارب بحيث تحصل الرؤية أو السماع للإمام
      - -القول الثاني: لا تصح المصافة والإقتداء بين سفينتين ما لم يكن بينهما رابط
[+]الفصل السابع أحكام مخالفات الصفوف
-الخاتمة
-فهرس المصادر المراجع

<< < ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الفصل الأول حقيقة الصف، وحكم تسويته، وضابطها

+ - التشكيل

الفصل الأول

حقيقة الصف، وحكم تسويته، وضابطها

ويشمل ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: حقيقة الصف.

وفيه مطلبان:

المطلب الأول: تعريف الصف.

المطلب الثاني: الألفاظ الواردة في تسوية الصفوف.

المبحث الثاني: حكم تسوية الصف، وأثره على صحة الصلاة.

المبحث الثالث: ضابط تسوية الصف، وما يلحق به.

وفيه مطالب:

المطلب الأول: إذا كان المأموم واحدا.

المطلب الثاني: إذا كان مع الإمام صف واحد.

المطلب الثالث: إذا كان مع الإمام أكثر من صف.

المطلب الرابع: إذا كان مع المأمومين صبيان.

المطلب الخامس: إذا كان مع المأمومين صف نساء.

<< < > >>