الأول: مما ينبته الناس عادة، وأنبته إنسان. والثاني مما ينبته الناس، ولم ينبته إنسان. والثالث: مما ينبته الناس، وأنبته إنسان. والرابع: وهو ليس مما ينبته الناس، ونبت بنفسه. (٢) وهو ما لا ينبته الناس، ونبت بنفسه. (٣) لكن يجوز الطعام والهدي. ينظر: «مجمع الأنهر» (١: ٣٠٢). (٤) الإذخر: بالكسر: نبات طيب الرائحة، واستثني لكثرة استعماله في بيوت أهل مكة وقبورهم. ينظر: «عجائب المخلوقات» (٢: ٤٤)، و «ذخيرة العقبى» (ص ١٦٦). (٥) قَمْلة: وهي تتولد من العرق والوسخ في بدن الإنسان إذا علاه ثوب او شعر؛ لأن العرق يتعفن من دفاء الثوب أو الشعر، فيتولد منه القمل، وتمامه في «عجائب المخلوقات» (٢: ٣٥٦). وينظر: «المصباح» (ص ٥١٧). (٦) أي ككف من الطعام وكسرة من خبز. كما في «فتح باب العناية» (١: ٧١٤). وفي «البحر» (٣: ٣٩): ففي الثلاث من القمل والجراد وما دونها يتصدق بما يشاء، وفي الأربع فأكثر يتصدق بنصف صاع.