كتاب المقفى الكبير

حرف الميم - ٢٢٩٤ - زين الدين البياني الصنهاجي [٦٤٠ - ٧١٧] - ج: 5 - ص: 366

روى عنه القاضي أبو بكر المعافريّ، وأبو بكر محمّد بن أحمد الواسطيّ صاحب «فضائل بيت المقدس» وغيره.

توفّي في صفر سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.

٢٢٩٤ - زين الدين البيّانيّ الصنهاجيّ [٦٤٠ - ٧١٧] (١)

محمّد بن سليمان بن أحمد بن يوسف بن عليّ، أبو عبد الله، ابن أبي الربيع، ابن أبي العبّاس، الصنهاجيّ، البيّاني- بياء موحّدة وياء باثنتين من تحتها مشدّدة، وقد تخفّف، وبعد الألف نون، نسبة إلى فخذ من صنهاجة. أصله من مرّاكش وإقامته بالإسكندريّة، ينعت بزين الدين.

ولد في حدود سنة أربعين وستّمائة، وحدّث عن أبي محمّد عبد الوهّاب بن رواج.

ومات ليلة الجمعة ثامن ذي الحجّة سنة سبع عشرة وسبعمائة بالإسكندريّة.

٢٢٩٥ - شمس الدين القفصيّ [- ٧٥٣] (٢)

محمّد بن سليمان بن أحمد، شمس الدين، القفصيّ، المالكيّ.

خرج من القاهرة مع قاضي القضاة شرف الدين أخي خطيب الفيّوم إلى دمشق، وناب عنه في الحكم في آخر صفر سنة عشرين وسبعمائة.

٢٢٩٦ - أبو الحسن العسقلانيّ [- ٢٧٨]

محمّد بن سليمان- ويقال سليم- بن جماهر، أبو الحسن، العسقلانيّ.

قدم مصر. يروي عن ابن أبي السريّ وغيره [روى عنه أبو الحسن عليّ بن محمّد المصريّ].

قال ابن يونس: توفّي سنة ثمان وسبعين ومائتين (٣).

٢٢٩٧ - محمّد بن أبي سليمان القرطبيّ [- ٣٧٧]

محمّد بن أبي سليمان بن حارث، أبو عبد الله، المغيليّ، القرطبيّ، القسّام (٤).

قدم مصر حاجّا فسمع بالقلزم من أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن محمّد بن يوسف الإمام.

وبمكّة من أبي العبّاس أحمد بن إبراهيم الكنديّ.

وعاد إلى الأندلس فكان أحد عدولها. وكان حسن الخلق كثير الدعابة متّصلا بالسلطان.

توفّي يوم الأحد ثاني عشر ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة.

٢٢٩٨ - جمال الدين ابن النقيب [٦٢١ - ٦٩٨] (٥)

محمّد بن سليمان بن الحسن بن الحسين، أبو عبد الله، ابن أبي الربيع، البلخيّ، المقدسيّ، الحنفيّ، المفسّر، المعروف بابن النقيب، الملقّب جمال الدين.

مولده ببيت المقدس للنصف من شعبان سنة إحدى وعشرين وستّمائة، ونشأ به، وبرع في علوم التفسير حتّى صار إماما عالما وفقيها حنفيّا

---

(١) الدرر ٣/ ٤٤٧ (١٢٠٢).
(٢) الدرر ٣/ ٤٤٧ (١٢٠٤)، السلوك ٢/ ٨٨٥ ومنه الوفاة.
(٣) تتكرّر الترجمة بعد قليل (ورقة ٢٦٨ أ) تحت: محمّد بن سليم، ونكتفي بهذه بزيادة ما بين المربّعين من الترجمة الثانية.
(٤) علماء الأندلس ٢/ ٨٧ (١٣٥٠). والقسّام وظيفة عند القضاة لقسمة التركة أو الفيء.
(٥) الوافي ٣/ ١٣٦ (١٠٧٦). السلوك ١/ ٨٨١، فوات ٣/ ٣٨٢ (٤٦٠)، شذرات ٥/ ٤٤٢، عبر ٥/ ٣٨٩، الجواهر المضيئة ٣/ ١٦٥، ومولده فيها سنة ٦١١.