٢١٠٨ - أبو عبد الله التاريخ (١)
محمد بن الحسن، أبو عبد الله، المعروف بالتاريخ.
من شعره [الكامل]:
حنيت جوانحه على جمر الغضا ... لمّا رأى برقا أضاء بذي الأضا
فاشتمّ من ريح الصّبا روح الصّبا ... فقضى حقوق الشوق منه بأن قضى
ألف السّرى فكأنّ نجما ثاقبا ... صدع الدجى منه وبرقا أومضا
والليل قد أسدى وألحم ثوبه ... والصبح ينسج منه خيطا أبيضا
[محمد بن الحسين]
٢١٠٩ - جمال الدين الأرمنتيّ [- ٧١١] (٢)
محمد بن حسين بن محمد بن يحيى، جمال الدين، الأرمنتيّ، الفقيه، الشافعيّ.
أخذ الفقه عن البهاء القفطيّ، والجلال الدشنائيّ، والأصول عن الشهاب القرافيّ. وولي قضاء أدفو وقمولا. وناب في الحكم بقوص.
وخطب بأرمنت، وبنى بها مدرسة درّس بها. وله شعر.
توفّي سنة إحدى عشرة وسبعمائة.
٢١١٠ - الآبريّ صاحب مناقب الشافعيّ [- ٣٦٣] (٣)
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم بن عبد الله، أبو الحسن، الآبريّ، السّخيريّ، السجستانيّ، صاحب كتاب مناقب الشافعيّ.
سمع بمصر من محمد بن الربيع الجيزيّ، ومحمد بن يحيى بن آدم وغيره. وسمع بدمشق وغيرها من جماعة. قال الخطيب في المختلف والمؤتلف: وأبرويه من قرى سجستان. ورحل وطوّف في الحديث إلى خراسان والعراق والجزيرة والشام ومصر. وله كتاب كبير مصنّف في مناقب الشافعيّ وأخباره.
وقال ابن ماكولا: الآبريّ بعد الهمزة المفتوحة ألف وباء معجمة بواحدة مضمومة: أحد الحفّاظ.
وقال ابن عساكر: محدّث مشهور.
٢١١١ - ابن سلاح البليسيّ [-]
محمد بن الحسين بن إبراهيم بن المسلم بن محمد بن عبد الله بن يوسف بن سلاح، أبو عبد الله، الفهريّ، البلبيسيّ.
كان جدّ أبيه، المسلم، غلام المهديّ عبيد الله بالمغرب.
وهو كاتب دخل اليمن وصحب أمراءها. ثم عاد إلى مصر وشهر بها، وصار من شعراء الدولة.
وكانت في لسانه لثغة.
ثمّ ولي قضاء بعض النواحي، ثم ولي قضاء الجيزة وصار منشئ ديوان المكاتبات. وصنّف سيرة الوزير أبي عبد الله بن فاتك المنعوت
(١) في المحمّدين ١٧٥ (٩٢) شاعر يعرف بالتاريخ، ولكنّه يسمّى محمد بن إسماعيل، وكذلك في الوافي ٢/ ٢٢٠ (٦١٦).
(٢) الطالع ٥١٠ (٤٠٨) مع نماذج كثيرة من شعره، الدرر ٤/ ٤٩ (٣٦٦٩)، الوافي ٣/ ٢٠ (٨٨٤).
(٣) الوافي ٢/ ٣٧٢ (٨٤٠)، السبكيّ ٢/ ١٤٩، أعلام النبلاء ١٦/ ٢٩٩ (٢١٠)، ابن عساكر ٢١/ ٤١٥، الإكمال ١/ ١٢٢.
