كتاب المقفى الكبير

تتمة حرف الميم - ٢٥٦٢ - أبو جعفر ابن مصال [- ٣٩٧] - ج: 6 - ص: 66

ولد بدمياط عام واحد وتسعين وستّمائة. وتفقّه على مذهب الشافعيّ، وأخذ الفقه عن عمّه، وعن أبي العبّاس ابن الشريشيّ، وأبي المعالي ابن الزملكانيّ. وبرع في عدّة علوم، وتفنّن فيها.

ودرّس بالمشهد الحسينيّ من القاهرة مدّة سبع سنين. ثمّ انتقل إلى دمشق ودرّس بالشاميّة البرّانيّة والعذراويّة ثلاث عشرة سنة.

ولمّا وصل قاضي القضاة علم الدين محمد بن أبي بكر بن عيسى الإخنائيّ متولّيا قضاء دمشق، استنابه في صفر سنة ثلاثين وسبعمائة.

ومات في ليلة التاسع عشر من شهر رجب سنة ثمان وثلاثين وسبعمائة.

وكان إماما بارعا علّامة زاهدا، طلق الوجه والمحيّا، ورعا، لم ير في وقته بدمشق مثله.

وله كتاب الفوائد في الفرق بين المسائل، وكتاب النظائر، ومختصر الروضة في الفقه، وكتاب التلخيص في أصول الفقه، وكتاب الملخّص، وكتاب الخلاصة، لم يصنّف مثلها.

[٢٥٦٢ - أبو جعفر ابن مصال [- ٣٩٧]]

[٥٧ ب] محمد بن عبد الله بن محمد بن مصال، أبو جعفر، مولى بني تميم.

قال ابن [الطحّان] (١): كتب كثيرا. توفّي في ربيع الأوّل سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.

٢٥٦٣ - أبو بكر الملطيّ [- ٣٣٠] (٢)

محمد بن عبد الله بن محمد بن مسلم، أبو

بكر، الملطيّ، مولى حمير.

كان إمام الجامع بمصر. حدّث عن إبراهيم بن مرزوق، وبكّار بن قتيبة. وكان نحويّا يعلّم أولاد الملوك.

والملطيّ لقب عرف به. وكان يمتنع من التحديث إلّا في الأوقات.

وتوفّي يوم السبت لأربع وعشرين خلت من شهر ربيع الآخر سنة ثلاثين وثلاثمائة.

[٢٥٦٤ - أبو بكر الصانع [- ٣٤٤]]

محمد بن عبد الله بن محمد بن هاشم بن عيسى بن ليث بن زيد بن زائدة، أبو بكر، الأزديّ، الصانع.

روى عن بكّار بن قتيبة، وأبي غسّان مالك بن يحيى. وعنه أبو محمد عبد الرحمن بن عمر ابن النحّاس، وجعفر بن محمد بن الحسن بن زيد.

وقال ابن الطحّان: توفّي سنة أربع وأربعين وثلاثمائة.

٢٥٦٥ - أبو عبد الله المرسيّ [٥٧٠ - ٦٥٥] (٣)

محمد بن عبد الله بن محمد بن أبي الفضل، أبو عبد الله، السلميّ، المرسيّ، الشافعيّ [شرف الدين].

قال ابن النجّار: ولد بمرسية في سنة سبعين وخمسمائة. وقال الشريف [ ... ]: مولده في ذي الحجّة سنة تسع وستّين وخمسمائة. وخرج من

---

(١) الزيادة منّا وابن الطحّان هو صاحب تاريخ مصر (ت ٤١٦).
(٢) بغية الوعاة ١/ ١٤٣ (٢٣٩) ووفاته فيها سنة ٣٠٣ وجدّه سلم عوض مسلم.
(٣) الوافي ٣/ ٣٥٤ (١٤٣٥)، نفح ٢/ ٢٤١ (١٥٨)، بغية الوعاة ٦٠، طبقات الإسنويّ ٢/ ٤٥١ (١١٣٣)، معجم الأدباء ١٨/ ٢٠٩ (٦٢)، أعلام النبلاء ٢٣/ ٣١٢ (٢٢٠).